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净土法门法师:一个平时念佛的人病危往生,请问是否能往生西方?

发布时间:2024-08-01 04:07:06作者:学典国学网
净土法门法师:一个平时念佛的人病危往生,请问是否能往生西方?

问:我学佛前曾经填过一张表格,问及是否愿在临终时捐出自己器官,我填了愿意。但现在知道对亡者八小时内不宜搬动身体。请问该怎么办?

答:这个问题很好!只要你加倍努力,临命终时生死自在就行了。真正往生的人,一断气就到极乐世界,这个身体马上可以被解剖。人在临命终时,八小时内不能移动亡者的身体,是担心他的神识尚未离开。而真正往生的人,剎那之间就走了。有三种人没有中阴,一断气,神识就离开了,一是真正往生西方极乐世界的人,二是升天的,三是堕阿鼻地狱的。除此之外,都有中阴。一般人是在八小时或十二小时后,神识才离开。所以,你一定要认真努力修行,有把握一断气马上就往生,这样捐献器官就没有问题。21-242-0001

问:请问何谓轮回?

答:轮回是一种生命转变的现象。佛经中常讲:「万法皆空,因果不空。」因果也属于万法中的一法。「因果不空」,其一是指因果转变不空;因会变成果,果又变成因,因果循环的转变不空。其二是因果相续不空。六道轮回的现象是我们自己造作变现出来的,并非他人设计、制造出来给我们受用的。佛教导我们,造作一切善业,则变现出三善道;造作一切恶业,则变现出三恶道。如同晚上作梦,梦境是自心变现的,不是外面有人设计制造出来的。所以,六道轮回的现象彷佛是梦境。《金刚经》云:「一切有为法,如梦幻泡影。」这是事实真相,六道轮回是自作自受。

轮回现象并非佛首先发现的。佛陀未出世之前,印度的宗教、学术已非常兴盛。在他们修行的甚深禅定之中,能清楚地观察到六道轮回的现象。所以,印度每个宗教皆肯定轮回之说。但是他们对轮回现象,知其然而不知其所以然,不明了轮回究竟是如何发生的、如何解决轮回问题。释迦牟尼佛得道之后,此问题才得到彻底的解决。21-058-0001

问:如果亡者生前不一定是念佛人,死后才助念,助念后身体非常柔软,请问如何判断他是往生西方或生天?

答:生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的瑞相,可能是往生。如果生前不念佛,临终时也不肯念佛,不相信西方极乐世界,但是他死了之后,为他念佛几个小时,他的身体柔软,这是消除他的业障,他决定不堕恶道。至于能否往生,我们不敢讲。21-080-0001

问:亡者神识脱离身体后,才为他念佛回向,或教他念佛,请问这样还有机会往生西方吗?

答:比较困难。念佛最重要的,是在他没有断气之前,七天或三天当中,念佛的效果最殊胜。这时要开导他,为他说明西方极乐世界的殊胜,劝他要放下,不要留恋世间。如果他业障习气深重,断气之后再为他念佛,只能消一些业障,帮助他不堕三恶道。21-080-0001

问:听说新加坡有一位六十二岁预知时至的老菩萨,为了迁就李木源居士而提早往生的日期。请问何以他不在家往生,而要到医院?从医院运回家,岂不是移动了身体吗?

答:各人缘分不一样。他预知时至,知道何时往生,而他的家人不相信。他做不了主,是儿女要将他送到医院,不是他自己要去的。他到医院,没有让医生给他打针,而是大声念佛,连医生、护士、病人也都跟着他念佛。到了五点,他准时走了,跟他之前所讲的时间一样。所以,医院是他的道场,他将整个医院的人都度了。这种人一往生,抬动他的身体没有关系,因为他已经到极乐世界去了。为什么一般人死的时候,八个小时或十二个小时不能移动?因为不晓得他是否真往生,如果不是真往生,他的神识要八个小时到十二个小时才会离开身体,所以碰他,他有痛苦,会起瞋恨心,会堕落。若真往生,一断气立刻抬动并没有关系,因为他已经成佛去了。21-080-0001

问:一个平时念佛的人病危往生,请问是否能往生西方?

答:关键在自己的信愿。蕅益大师说:「能否往生,决定在信愿之有无;品位高下,决定在念佛功夫之深浅」。我们有真信切愿,必须把世间一切都放下;如果对世间还有留恋、牵挂,信就不真,愿就不切。真信切愿,不但世法放下,佛法也放下。佛法无量无边的法门,我专修这个法门,其他的统统放下。《华严经》上,每位菩萨都是修行一个法门,无量无边的法门只学一个,其他的统统放下,所以能成功。开悟之后,还是一门深入。理论上讲,开悟之后,一切法门都可以修学,「法门无量誓愿学」。但我们见到他们开悟之后,还是修一门,其他的法门不学,这是因为全部通达了。「一经通,一切经通」,就是这个道理。21-080-0001

问:我的婆婆得了晚期肺癌,相当痛苦。我们非常着急,除了念佛外,请问还应该做些什么,才能使她减轻病痛?

答:你还是要念佛。一心念佛,不怀疑、不夹杂、不间断,劝她也一起念佛,这决定能让她减少痛苦。若是她的寿命到了,念佛往生就没有痛苦,重点是你要相信这一句佛号不可思议。如果她还有痛苦,就是念佛功夫不得力,必须继续再加深念佛的功夫。

早年在美国华盛顿DC(美国首都),有一位周广大居士也是得癌症,他不是佛教徒,一家都不信佛。但是接受那边净宗学会的助念,念佛三天就没有痛苦了,真的往生。《弥陀经》讲的「若一日,若二日,若三日」,是真实的。往生最重要的条件,是临终时头脑清楚、不迷惑、不昏沈。如果他还有寿命,病自然会好;要是寿命到了,他会很安详的走,故求生极乐世界是无比的殊胜。21-247-0001

问:请问植物、细菌会不会轮回?

答:植物跟细菌也是生物,特别是植物的灵性很高。花,你对它好,赞美它,它开的时间长久,香气好;如果你讨厌它,不喜欢它,就凋谢得快,真有感应,树木花草都有灵性。前几年,北京的陈晓旭居士有一天梦到很多小孩求她救命,告诉她说:「我们是你家的花草,你们没有浇水,我们快要干死了。」她第二天醒来之后,到院子看她父亲照顾的小花园,他浇树和花,不浇草。她就拚命去浇那些草,她父亲就说不要浇草,她也不敢跟父亲讲此事。草木的灵就是她梦中的小孩。

树有树神,花有花神。「清净比丘,不踏生草」,是有道理的,实在没有路,必须要通过,也要向它道歉。所以,无一没有灵性,理论上讲,细菌也不例外,因为它是一个物体,物体也是心识变现的,当然有灵性,这是一定之理。21-247-0001

问:请老法师慈悲开示,台湾有很多人主张临终或者已经往生的超荐要开示,对亡者跟他的冤亲债主开示;有的人主张不必开示,一句佛号念到底,请老法师慈悲开示,哪一种方式比较如法。

答:人在没有断气之前,若医生放弃治疗了,这个时候一句佛号重要,开示叫打闲岔,不可以。如果他说看到死亡的亲人来,或冤亲债主来,或者看到什么佛菩萨,就一定要跟他讲不要理会,一句佛号念到底,就这一句开示。如果他已经断气了,在中阴身是可以开示,以简单扼要的开示为好,都是要诱导他求生净土,一定要交代他跟着佛走不要跟别人走。这个时候开示不在于讲道理,而是怕他路走偏了,要把他修正过来,这点很重要!21-250-0001

问:我母亲还没有断气之前,不懂得佛理,不懂得佛号的意义。她临终时没办法讲话,断气以后,才经过灵媒与我们沟通,请问怎么办?

答:要简单扼要告诉她念佛的好处,告诉她念佛能真正离苦得乐。有些人情执很深、很重,舍不得离开家亲眷属,你就告诉她,到西方极乐世界才真正永远不会离开家亲眷属;去了别道,就随业流转。到极乐世界,你有天眼、天耳、神足,你的神通具足,家亲眷属无论在哪一道你都知道,有什么苦难你都能帮忙。这是一般人都很喜欢听的。21-250-0001

问:某人在断气之后送入殡仪馆冰冻,经念佛团助念一日一夜后,火化有六十多颗舍利子。为什么往生人从未接触佛法也能有这么殊胜的现象?

答:这有两种情形,一种是真的,虽然他这一生没有接触过佛法,过去生中在净土修行底子很厚,这个缘成熟了,这是有可能的。像我们前面讲韩国金善日,那是过去生中修的基础很深厚,所以他这一生当中他能够得利益。另外一种那个舍利不是真的是假的。那个假的放在手上一捏就碎了,如果是真的铁锤都敲不烂的。倓虚法师在香港往生,那个时候外国人拿铁锤敲他的舍利来作实验,果然敲不烂,敲的时候铁锤都凹进去了,舍利子坚固,这使外国人相信了,感到佩服。21-251-0001

问:病人正在输氧气或吊瓶时断气,应当下取下输氧气管、吊瓶管,还是待助念十二小时之后再处理?

答:人在病危的时候,他周边照顾的人非常非常重要。在病人危急的时候,若已经不能够好转了,这个东西都要拔掉,拔掉之后他就没有痛苦,他会感到很轻松、很自在。如果还没有拔掉就断气,他会非常痛苦,你要是拔掉他也痛苦,不拔掉他也痛苦,这是人同此心,心同此理,我们都能观察到的。所以为了减少他的痛苦,最好在病重的时候就拔掉,这个时候帮他助念,让他自己也跟着念佛,念佛痛苦就没有了。21-252-0001

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