北京居士七：震撼不可思议
发布时间：2024-10-23 04:04:16作者：学典国学网
打七缘起
年前，一想到过节，姐姐们都会照例来家聚会，难免大鱼大肉，大吃大喝，抽烟喝酒打麻将，就想出去躲个清净。于是在地藏七网站上流连，想着去哪个道场，该打个什么七好。彼时，状态也的确不佳，正如俗语所说：“学佛三年，佛如云烟。”刚学佛时的激情、初发心早就不知跑哪儿去了。虽然每天仍做着功课，但已属机械，每天10个柔忏，多一个也不想拜；2－3部经，1－2万佛号，也如同完成任务一般，缺少真诚心，更别提忏悔心、感恩心了；网站上推荐学习书目似乎也通读过了，讲解几乎也没落下地都听了；偶尔在网络上做做义工，但不是很积极。佛理说起来比谁都懂，但可以肯定地说，已经变成“佛油子”了。目前的问题是：近四年的功课的确是从量变产生了质变，转了一部分心，但并没有完全转，还不能像《华严净行品》中说的那样，遇到每一件事都把心拉到佛法上来，有时遇到恶浊的事，道理都懂，都明白，但仍是任习气泛滥、决堤、汪洋肆意。 我，已经与外界断了联系，手机停了机，所有的朋友、同修都找不到我。有一位朋友家里办喜事，打了几通电话，几经周折才找到我，我也是把钱送去不敢逗留，朋友说老朋友们聚聚嘛，好好聊聊……我很明白所谓的聚会不过是：比阔，比出──谁穿的是名牌，挎的是名包；谁家又换了豪车了；谁又买了别墅了；谁又高升了；谁的孩子考上名校了……这些我都比不过，也不想比，因此所有世间的朋友一律都停止了联系。除了三、五同修在网上偶尔聊几句。整天除了做功课就是照顾老爸，日子就这样一天天流逝过去了，自己却是一日日消沉，开始觉得活着没意思了（我也知道这不对了，讲过真正达到清净绝对不是这状态，会时时感受到欢喜。）经常在晚上绕佛时遥望着西方，想像着十万亿佛土到底有多远，何时才能于弹指顷生极乐国。可能佛菩萨早就知道我的问题了，于是──有了如下的安排。
这天登记完功课，看完同修新上传的日记，刚要下线，看到了万丈师兄的留言：“师兄联系不上你了。”我赶忙回复：“我刚好在，师兄找我有事？”师兄说：“打你电话打不通。”我说：“手机已不用了，明天开始宽带也到期，要停了。”师兄说：“你打算闭关啊？给你快递两件拜忏穿的背心，但快递联系不上你了。你这状态倒挺好的，跟闭关差不多，咱们只能靠意念沟通了，好在意念沟通还算顺利。”我说：“是哈，迟一天就真的联系不上了，心有灵犀啊。”师兄说：“越来越发现修行的好处了。”我说：“是啊，这就是心的妙用。”然后聊了几句近况。万丈师兄是在网上通过苏州放生群认识的，2013年9月份受到她们几位义工师兄的邀请去苏州带了一个基础七，由此，结下了一个美好的法缘。临回家时，她与正梅师兄买了一大堆食物并亲自送我上了火车，为此，一直心存感激。后来问到她们几位义工过年是否都回老家，师兄说，组团去北京打七。我情不自禁地脱口而出：“那我也要去！”师兄说，那赶快订票啊。我才回过神来说：“还有半个月就过年了，这时候还能买到票吗？”师兄说：“所以赶紧求佛菩萨加持啊，修行人的事，这个不好说。28号必须得到道场。”我于是静下心念了一会佛，师兄说网站比较难登录，都抢，让我耐心等会儿。刚想诵部经再求佛加持，结果不到一分钟，师兄说：“身份证。”我赶快把背下来的身份证号码敲上去，然后是姓名。师兄激动地说：“竟然抢到了动车票，只有一张，大概是人家退的，超顺利的，关键是提示我登陆错误，但是我竟然莫名其妙刷到了票！”我们都感叹佛菩萨真加持啊！
于是提到了打的是居士七，彼时，我还对居士七不太感冒，以为是给一些学佛多年，却不得其门而入、盲修瞎练的一些老居士准备的，一定是我们都已熟知的一些课件，佛理、功课之类的。但只要能去会会老朋友、能有个地方清修几天也不错。
但接下来，如何跟家里人说，不在家过年，成了挠头的事。为了此行顺利、老爸的有缘众生不来障碍，特为老爸放生了两千元大鲤鱼。结果不可思议的是，老爸竟然消了一个大业，在晚间上厕所时，把头磕破了，待我听到声音跑到卫生间，看到他的额头不知撞在哪里，撕开了一个一寸多长的大口子，血如泉涌，汨汩而出，衣袖、领口到处是血，我一时慌了手脚，拼命在心里呼唤着地藏王菩萨加持，老爸居然比我镇定，提醒换一换捂着伤口的手，别麻了。当时看了一下钟，是凌晨1：30，过了半个多小时，血才止住，简单包扎了一下，天亮后，在医院工作的四姐，请来一位医生，来家为老爸缝合了四针。在此情况下，我更难以启齿提出离家的要求了。于是，想着还是有障碍，不能成行，还是退票吧。
然而接下来的那几日，我突然身体出现了一个症状──气短得厉害，尤其诵经，和睡觉时，仿佛一不留神，下一口气就接不上了。有点怀疑自己是否日子不多了，这时对死已无恐惧，如果是大病也不想去治疗，只想知道结果，甚至盘算着，想把积攒着的留作日后出去弘法的一点积蓄全部放生，回向往生极乐世界。在QQ上留言：“近几日，越发觉得呼吸困难，老觉得气不够用，弟子拜忏170万，是业障尤为深重吗？请慈悲，为弟子观察一下，是否来日无多，如果真的是，弟子也好做准备。弟子并不怕死，唯一怕的是，但恐善根福德因缘不具足，难以往生。”很快得到回复：“安心修行，不要胡思乱想。可以去医院检查。”心下稍安。次日，去医院做了心电图、拍了胸透，并无异常。四姐说，没事就可以放心了。我一时福至心灵，说：“既不是器质性病变，就是精神因素了。老在家呆着，人都抑郁了，我得出去散散心。你帮我照顾几天老爸。”四姐笑了，说：“反正你每年都得出去走一趟，不走不舒服。行啊，去吧。”回家跟二姐说，二姐不高兴，说,“都让我一人照顾，我可吃不消”。我说，晚上有四姐代替我。二姐说，“你四姐上班哪里有时间，到时还不是我的事”。二姐不同意，我也不敢多说。于是在做功课时，问佛菩萨，到底还要不要去？
次日，却接到万丈师兄电话，师兄问我会不会包饺子，我说会呀。师兄说，道场这期可能没有义工，自助打七。我一听，马上说，那我不打七，我来做大厨护持。放下电话，告诉自己一定要去。那几日，拼命干活，把家里需要清洗的床单、被褥、窗帘，老爸里里外外的衣服、鞋子都洗了，还给老爸擦了一遍身子（老爸脚趾溃烂不能沾水，相当于洗澡了）。临出门那天，又给二姐炸了一大盆麻花。于是，二姐不好再说什么，痛快放行。神奇的是，临出门的那一刻，感觉所有胸闷气短的症状全部消失。才明白，一切都是佛菩萨做了最好的安排，为此行──铺平道路。感恩！如果不是去医院做了检查，姐姐们才不会意识到问题的严重性，也更不会轻易答应外出了。
时刻不离佛，去处尽通
提着行李箱，坐上公交车，便一直忏悔文、佛号不断。每次出门必得做足功课才敢出门，就像充足了电，有了足够的佛光，走到哪里都不怕。早上拜了10个柔忏，出门前诵了2部经，车上又分别听、诵了3部经。去动车站由于路线不熟，乘务员又不报站名，差点坐过了站——在拥挤的车上坐了很久，正懵懵懂懂间不知到了哪里，于是问了问旁边的人，那女孩向外一指，可不正是盖州动车站？赶快叫停。感恩佛菩萨提醒！
动车上，左前方的人在用iphone看湖南卫视的娱乐节目，乐不可支。四年前的我，何曾不是如此——做着魔的眷属。（魔王波旬说法师侵占了他的道场，没有经过他的同意，因为他掌管着全球教化的权利。法师当时不懂，说我没有侵犯你的道场，魔王也没有辩解。后来法师忽然想到了，他的道场是什么？电视、网路、卫星是他的道场，这些年来，法师用于讲经，用的是卫星电视台，也有网路，就侵犯了他的道场。他的道场教什么？教色情、暴力、杀盗淫妄。法师才懂得。）幸好自己现今有佛菩萨相伴，不至于迷失太久，懂得取舍了。闭着眼睛背了二十遍大忏悔文后，再就是默念佛号，心很安定。
动车行驶了5个小时，到北京已是晚上9：15，给万丈师兄发信息，她说已在道场剁饺子馅儿了。我怕太晚到打扰到她们休息，她说晚上可能要突破拜忏，让我不要多想。到回龙观下地铁给她电话，她找一位师兄一起去接我。从下动车开始，不敢怠慢，一直小跑着，上了地铁换13号线，之前网上查询过在回龙观换557，末班车是22：30。师兄说她们之前是两个小时到的道场。怕赶不上557公交车，不停念佛并求佛加持。到回龙观的前一站，还有两分钟到22：30，出地铁再找到公交站点，两分钟已绝无可能，给师兄发信息：可能赶不上了，是在外住一晚，还是打车去道场？仍不停念佛，出了地铁，在华联商场门前停着一辆车，走前一看正是557，天啊，竟然被我赶上了！那车仿佛就为了等我，我一上车，车门就关闭了，飞速向前。到了短信中提示的那一站，下了车回走几步，郊外空旷无人，这时看到万丈师兄和一男师兄开着电动三轮车过来，冬日萧飒的夜晚，心里满是温暖和感动，让师兄等到半夜，不得好睡，甚是不安。到了道场一算时间，师兄说还不到两小时，蛮快的。我说一直求佛菩萨加持的！因上努力，果上随缘，如果我一直慢腾腾的，佛菩萨恐怕也没办法，总不能让车一直等我到无极限。时刻不离佛，佛必加持！但自己也要努力。
漂亮的脸与造业的脸
早上与万丈师兄去佛堂拜忏时，在门口遇到了定心师兄，与师兄亦是旧识，好久未见，我脱口而出：“阿弥陀佛，定心师兄又见面了！”聊了几句，师兄竟定睛看着我说：“你很漂亮。”心下吃惊不小，想万丈师兄必颇不以为然，自己便觉很难为情起来，连忙说：“恭维实不敢当！”可能师兄想说我的相貌较之以前，端严了些。与定心师兄不是初识，她以前可从没夸奖过我。实修近四年，的确功不唐捐，首先在外貌上就发生了变化，有数位师兄已赞过我的皮肤白且亮。以前一直愁眉深锁，眉间有很深的“川字纹”，可是现在揽镜自照，发现已经很浅乃至于无了。
不由得想起去年，认识一网友，也是老修行了（不修六部曲），言谈间感觉其言语颇不俗，他想看我的样子，本来我是极不喜欢那一套的，但那天不知怎么竟然同意了，可能由于对他有些好感，又都是单身吧，便意意思思地找了张四年前的照片（未修行前）发给他，自我感觉那是所有照片中唯一一张有着灿烂笑容的，正等着他的赞美，结果他却没客气，说：“你怎么像哭？”我晕，急忙说：“你什么眼神？明明在笑呀！”他却叹了口气，说他在寺院做了好久的义工，某个法会结束了，居士们都忙着和法师们合影留念，只有他躲开了，他说，他看到的居士们的脸，都是一张张造业的脸，只有佛菩萨和某些法师的，才相好庄严。从此，他再不照相。他说自己造恶业太多，早已破了相。我提出看看他的。他发来一张身份证上的照片──是个二十多岁时的小伙子，如清风拂面，眼神清澈、干净。而他再打开视频，视频上则出现一个三十七岁的中年男人，虽然是未婚，但是由于邪淫重，看上去有些猥琐。
我们都喜欢看初生婴儿的脸，干净、透明，而随着年龄一点点增长，贪欲便生──这是我的！那也是我的！这个我要！那个我也要！年龄再渐渐长大，不修行佛法，不信因果，不遵守五戒十善，造作十不善业，所有生命中的轨迹都会在脸上显现。若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。所谓：“四十岁时，便要为自己的脸负责。”内心决定你的脸。
预备会
预备会上，见到了彩莲师兄，这一期是由她带的，居士七与自我观照七捆绑着打，前四天打居士七，后三天是自我观照七。彩莲师兄是2010年我打第一个基础七后在道场做义工时便认识的老义工了，她和觉远师兄夫妻二人，一直在为护持地藏七默默付出着，现在人家可能已经上升至很高的境界，而自己却还是偏安一隅，仍在三恶道里扑腾呢，想想惭愧至极。
预备会上给我们看了当前居士修行状况分析，一针见血，并观看了打七须知和寺院五十条等课件。
重新认识五戒十善
从第一天开始，随着观看课件的深入，不由得越来越对居士七师兄们的劳动成果刮目相看，以前对五戒十善的理解是粗线条的，而在居士七则被完全细化了。
第一天便告诉居士们一句佛号到底能不能成就；成孝法师临终时被有缘众生纠缠；以及学佛人家往生时的情况汇报。如当头棒喝，打醒学佛多年，仍不明所以的居士们。
接下来的两天，观看的课件，是对偷盗、邪淫、两舌、恶口、绮语等果报的详细解释。印象深刻的是一则偷盗故事，是一则杭州古代事例：某位居士性格好静，在西湖边盖了一座茅屋，每日除午餐外，皆用于修法，一天临近中午，煮了一锅罗汉菜，盐不够用，就去邻居家借盐，邻居有事外出，他想，只拿一勺盐也不要紧，结果，一年后，某天修定时，眼前有一堆浓重的阴影，从此日日如此，他观察发现，是如山一般的盐堆，后来他醒悟到，这是以前在邻家所借的盐，他害怕地说，取一勺盐，一年未还，利息生了这么多，业报真是一本万利！他急忙筹钱，买了几千包盐，偿还旧债，盐债还清后，盐山顿时消失，从此心前不再浮现盐山。
事例中，居士所做的偷窃，极其轻微，只取一勺盐，可是恶业增长广大，一年后变为一座盐山，如不及时偿还，盐山会更黑更大，如何能入定？在现代社会，极易弄虚作假，造作欺诳偷盗，这样白天作贼，晚上修法，是否要修到黑漆漆的饿鬼世界中去呢？所以学佛首先要深信因果，日常应当严密防护三门，谨慎取舍，这样轻微的事，尚且有大障碍，何况更重的恶业？而对居士们而言，如果是对三宝物偷盗，那确实是把自己往永世不得翻身的地狱里送。
另外一则，《幽人记》中有一则事例：隋朝僧人道明，在大业元年三月死去。这年七月的一天，与他同屋共住的僧人玄续，行至郊外，当时天色已晚，忽遇一所寺院，玄续就进去投宿。
走到前门，见道明出来，言谈相貌与生前无异，而且将玄续引入房中，玄续心生诧异，也不敢问。
至后半夜，道明起来对玄续说：“此处并非寻常之地，你万万不要上堂。”清晨打钟时，道明又来告诫玄续不要上堂。
道明走后，玄续独自行到食堂后窗边，观察动静，只见堂内礼佛行香都按僧法做，维那唱完施粥，有人抬粥出来，粥是血色，行堂后，食堂里的僧人们全身烧燃，痛得翻来覆去，昏厥过去。
约一顿饭功夫，维那打静，众僧不再显现苦相。玄续看得心惊肉跳，赶紧回到住房。不久，道明回来，看起来更憔悴，玄续问他，他说这是地狱，苦不堪言。
玄续又问：“明公何以生到此处？”
道明说：“以前我取僧众一束柴煮水染衣，忘记未赔，以此恶业，我的脚需要在一年中烧燃受罪。”
道明拉起衣服，只见膝下一片焦黑。他对玄续哭诉：“大人慈悲，愿你救我！”
玄续惊叹说：“明公是精练之人，尚且如此，何况我们？不知如何才能免罪？”
道明说：“你买一百束柴赔常住僧，再写《法华经》一部。”
玄续说：“我会尽财力代你办，愿你早日脱苦。”
两人就此分手。玄续按所说赔偿常住，而且写经。后来，再寻这所寺院，寂无所见。
道明仅用僧众一束柴，却要在地狱中，以一年三百六十五日，日日烧脚才能脱此业障。所以常住一针一线，都重如须弥，平时没有正知正念，随便挪用或浪费，将来算起业帐来，何以偿还呢？
还有一则故事是三藏法师将僧众供养占为己有，结果堕入粪池成为怪兽，贤劫五百佛出世才能解脱的故事。
观后悚然而惊，不说累劫，只说今生，从小到大（学佛以前）的偷盗何止一勺盐般轻微，且不说别的，仅是利用我姐姐的工作之便免单，去医院体检这一项，便不记得去了多少次，欠下的十三亿纳税人的债，恐怕已经大过须弥山了吧？！大的偷盗行为已在佛前忏悔，而小的数不胜数，已来不及忏也忏不过来。幸好每日有礼拜八十八佛，由佛菩萨化解，否则，无间地狱永无出期。众生造作恶业，烦恼是贪心，动机是未经开许而占为己有的欲，行为是自作，为了自己的享受让众生损耗，结果是长劫之中感受大苦，烦恼是最可怕的敌人。因是短短一念，果却是无量劫。恶业如此可怕，如果不在因上谨慎防护，何日才能再得人身呢？在业果的取舍上，不能放逸糊涂，尤其为常住发心的道友，千万要谨慎。华聚菩萨说：“五逆十恶，我亦能救；盗僧物者，我不能救。”交流时间，师兄们都得出一个结论，以后不敢去寺院了，即便去了，也要慎之又慎──战战兢兢，如履薄冰。
三人睡一床
第二天晚上，万丈师兄说，基础七的人多，床位安排不过来，可能要三人睡一床。我们两人都表示，不喜欢与人同床，后来又互相安慰，喜欢与不喜欢都源于我执，越是不喜欢的事越要挑战，临命终时，如果恰巧是躺在一张不喜欢的床上，难道还不往生了？于是万丈师兄先去了另一个房间（是一位师兄家，回老家过年去了）。我和M师兄也很快搬了过去。结果也没感觉有什么异样，倒下便睡，几分钟后便都进入了梦乡。记得几年前的我，如果发现有人睡了我的床，我会把床单大力扯下来洗掉；而打七后第一年在道场做义工，吃饭时还单独用自己的碗筷，吃后洗好收好，不与众人混杂。现在想想，除了好笑还是好笑。
背负众生，直达极乐
每天进入佛堂后，上课前先全体跪念求加持文，当铿锵有力的音乐响起，开始读：“我发心…….”眼泪便控制不住地“扑簌簌”地掉下来，很有质感地砸到地上。泪眼朦胧地看着西方三圣、地藏王菩萨圣像，想到地藏七鲲鹏图上，翅膀上分别是：背负众生，直达极乐，就想到：弟子目前虽不具备太大能力，但会慢慢成长起来，一定要多做善事，尽可能地帮助众生。记得拜忏达百万时，写了个心得，是发愿余生护持地藏七的，说什么：……誓愿把余生供养地藏七道场，哪里需要哪里去，成就众生的同时，积累往生资粮，誓愿临欲命终，蒙佛接引，上品上生……一天之中竟然收到一千多朵小红花，吓得我第二天赶紧把心得删掉，那时的自己真的是叶公好龙，感觉背负不起众望。
原来你也在这里
早上2：20起床，简单洗漱便去佛堂。大家从3：00开始集体拜28分的柔忏，师兄们拜到7点，可以拜8个，而我拜到6点就穿好外套去厨房做饭。功课做到一定量就要发心为大家服务了。而这期又开了义工实践七，有几个义工会经常在厨房。后来的几天，我们协商好，中午饭由我们居士七的人做，早饭由义工七的师兄做，而晚饭，由基础七的师兄来做（现在的基础七也开始有行善实践了）。在厨房，竟意外地看到了无悔师兄，她也是老义工了，多年前在多个道场都能见到。聊了几句近况，她问我：“师兄你去甘肃张掖了？（2011年打完义工七，直接去了张掖新道场支援）”我惊讶道：“师兄你怎知？”她笑说,“反正是知道了。”我感叹在地藏七里没有秘密。想起两年多以前，在北京仙人洞道场时，我初见无悔师兄时，横竖都看她不顺眼，甚至在心里求佛菩萨加持，只盼着她快快走。结果她只呆了几天真的走了。现在再看着她，却觉得她蛮可爱的，怎么也不能想象，我那时究竟是怎么想的，不敢说是有宿怨，只能理解为是我自己的烦恼习气，恶浊得不堪，回忆起彼时，竟恍如隔世。我还是缺乏勇气向师兄当面忏悔，只是说：“师兄，我那时习气很重啊！”无悔师兄境界高，可能没察觉我对她当初的态度，笑着说：“师兄你现在多调柔啊！人们都喜欢跟你接近。”说得我好惭愧，简直无地自容。
又想起彩莲师兄看到我，说是变了很多，提起以前在天通苑做义工，和持久师兄发生矛盾，我惊道：“我们只是冷战，并没有发生正面冲突呀！” 彩莲师兄说：“那时大龙就对我们说‘又打起来了！’……你们两个大厨发生矛盾，影响能不大吗？”当即有点不悦，觉得大龙有点唯恐天下不乱，不能息事，只会挑事，后又观照到不悦是恶念，赶紧找自己的问题：的确是自己过分，不能怪人家旁观者起哄。如今仔细思量，彼时的自己──尖锐、挑剔、咄咄逼人，简直就像个毒气弹，所到之处，熏倒一片。
行文至此，不能不回顾一下修行前的自己，那时的我，自命清高，书没看几本，却中毒不浅，认为自己看的是纯文学的书籍，便瞧不起看通俗文学的人。总觉得自己是阳春白雪，曲高和寡。那时看到卡夫卡的一句话：“真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走，毋宁说是用来绊人的。”便拍案叫绝，一时将卡夫卡引为知已。
人们看了《红楼梦》，都喜欢八面玲珑、左右逢源的薛宝钗，而我独喜欢林黛玉，认为她不虚伪、活得真实、敢爱敢恨，一句：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”便成为了我的座佑铭。而我看书多年，精神上却并没有获得超脱，反而更加阴郁了，我那一颗无处安放的心，焦灼、焦虑、痛苦不已。心里常常充满不切实际的幻想，梦想像海子那样：面朝大海、春暖花开、劈柴、喂马、周游世界……脑子里充斥的都是舒婷、北岛、顾城的诗句。有一阵又狂热地热爱上了李白，想像他一样的：“仗剑去国，辞亲远游。
而我23岁那年的自杀，不能不说是跟海子、三毛和顾城有关，无形中受到他们那种阴郁气质的影响。彼时的我，心里哪里还能容得下别人，什么父母兄弟，高堂白发，统统换不回我心底的柔情……或许命中该有此劫，又或是命不该绝，阎王并没有收下我。现在想来后怕，如果那时真的因自杀而死，此时恐怕已在地狱受长劫的痛苦了。
记得那时的我，敏感又脆弱，每每一件小事就能摧毁我的心理防线，让我觉得活着真是了无生趣。死亡不再是一个名词，而似乎是个精神的家园、最终的逃亡地。对什么事物都缺少耐心，做事三分钟热度，心胸狭窄，气量小得像针眼儿，很容易就被得罪了。遇到投缘的人便掏心掏肺；不投缘的便拒之千里。性格喜怒无常，一会热得像火，一会儿冷得像冰，还拿自己是双子座，AB血说事，说什么嫉恶如仇、爱憎分明。一会自我膨胀，一会又妄自菲薄。
回顾前半生的感情史，则可用两句话概括：得不到就痛苦，得到了就厌倦。当然也有过两情相悦的甜蜜，但也只是昙花一现，很快就被患得患失所替代。包里装着三瓶强力安眠药，随时都想跟这世界告别，却又无处告别。三十大几的人了，还在看安妮宝贝的书，她有一句名言，为许多文学青年所推崇：“这世界不符合我的梦想。”那时的我也很喜欢。现在再看看这句话，本身就充满了贪、嗔、痴。这世界不符合你的梦想，你又符合谁的梦想？接触地藏七后，按六部曲修行，从此，近四年没再进书店买书。因为我终于知道，只有佛陀的教育才是最圆满的，是至高无上的智慧。能带领我们趋向真、善、美的唯有佛法，世间的终究是不究竟的。
转心转念
在大床上睡了一晚，次日晚上回宿舍，正看见M师兄从108房间出来，她说看到上铺空出一个位子，笑问：“要不你搬过去？”我探下头张望了一下，里面有位师兄抱着孩子，想是白天看到的素宝宝母子，长住在此的。当下心有不悦，第一念：“你怎么不来？”第二念：“既是让我来，必是嫌三人太挤了，我还是搬吧。”回去收拾行李，搬到了108室，看到一间房里，上下铺共六个床位，素宝宝母子俩挤在一个下铺，心想，晚上不得好睡了。继而转念：“不得好睡又如何？几天而已。如果不得好睡，幸亏是我而不是M师兄。”结果当晚，素宝宝竟然没有一声啼哭，如果不说谁知道这室内藏着一个孩子？果然安乐易养。
一早在佛堂拜忏，M师兄进来对我说，万丈师兄眼睛有黑眼圈了，正想问你呢。我脱口而出，“问我能有什么办法，我又不是医生。”M师兄没再说，去前面拜忏了，结果拜了两个，看她出去了。马上醒悟到，可能是刚才自己的口气让她误会了。于是拜了六个，马上去房间看望万丈师兄，并找M师兄，发现在104睡着，马上叫醒她道歉：“向师兄忏悔！刚才说错话了！心是平的、没有情绪的，可是说出的话怎么就那么硬呢？习气呀！师兄你怎么拜两个就回来了，是生我的气了吧？”M师兄说：“没有没有，是拜得太昏沉了，就跑回来睡觉了！”告诉她还有时间还能拜两个，便跑去厨房做饭了。
在道场每天起早睡晚，只有四五个小时的睡眠，只盼午饭后能小寐片刻，哪怕十分钟也好，然而这天中午，素宝宝妈妈不知跑哪儿去了，素宝想必是饿了，不停哼唧，其她三个基础七学员也分别无声地躺在床上，想来已是隐忍不发，但已烦恼无限了。我躺在上铺，辗转反侧，开始转心：“基础七学员刚修行，最易产生烦恼，与其这样煎熬，大家都不得睡，不如我一人不睡，把孩子抱出去哄着，让她们三个人睡。”这样一想，便从床上下来，刚要抱起孩子，素妈回来了，孩子一看到她便破啼为笑。我看看时间也快到了，就去了佛堂。结果下午诵第一部经，竟然一点没困。为别人着想的都是善，而善的佛菩萨必加持！
我此忏悔无有穷尽
按照居士七的流程，晚上照样有忏悔环节。大家都或长或短打七有段时日了，觉得该忏的也都忏过了，因此，当音乐响起，竟没有人上前。万丈师兄厉声说：“每个人都做得很好吗？！”M师兄，看向她。万丈师兄说：“你不用看我，我一会就上去忏！”我正犹豫，该忏些什么，却看见万丈师兄大步向前，“扑通”跪在地藏王菩萨面前，痛哭失声，一时，我亦悲从中来。发现自己仍如此恶浊──持戒不严，某些戒律仍时时有犯。于是，也一条条对照，上去在佛菩萨面前一一忏悔，尤其是嗔心，始终未能尽去。记起在家与二姐，时时因老爸的事，而生烦恼。而一点点不满、看不惯、不高兴，都是嗔，在自己看来很轻微，在佛菩萨听来却像打雷。如果不在嗔心上下功夫，恐怕往生无份，天堂未就，地狱先成。
制心一处，无事不办
中午做饭时，我必定把所有的佛菩萨和饮食神都求一遍：“请诸佛菩萨加持，12点供佛之前做好所有的饭菜，让所有的众生吃了都能生欢喜心，不要让菜剩得太多。”结果每天中午饭后，菜都所剩无几，有时还刚刚好。令几个义工师兄很感慨。莲鸣师兄负责煮米饭，而打基础七的学员中有几位老人，我便检查了米饭，感觉上面的太硬，下面的太软。莲鸣师兄十六岁的女儿也说米饭太硬，可想而知老人吃了会怎样。便把时刻不忘求佛这个方法告诉了她，果然接下来的几天，米饭做得很成功。所有学员皆大欢喜。在宿舍听到基础七学员说：“饭菜太好吃了！”心里甚是安慰。做饭菜时，一心念佛、求佛，抱着这样的心做出来的饭菜，没有不好吃的。同理，如果拿这样至诚的心去念佛，没有不蒙佛接引去西方的。
一切都是因果
做菜时，C师兄总是凑到我身边，告诉我：“这菜这样就可以了，该盛出来了，太烂不好吃了。”起初生烦恼，第一念：“好事者！”第二念：“要耐心”，于是说：“不能只照顾我们年轻人的口味，还有老人家呢。”某时忽然大悟，以前的我不就是这样子吗？好为人师！到哪里都爱指点江山，令别人生出无限烦恼或嗔心而自己却浑然不觉，一切皆因果啊，你自己是什么样的人，感召来的就是什么样的人，一切众生都是你自己的心影。
又一天早上，拜忏时，想着该给大家换换早点的花样，该做些什么呢？前几天包了饺子，炸了油饼、馒头片、麻花，今天就给大家烙点饼吧。进厨房兴冲冲地上前问义工实践七的大厨，她正在忙活，听了不以为然，说：“还是吃馒头吧。那么多馒头呢！”换了以前的我，可能转身就走，不称我意，我不伺候。但这次转念很快，以前我不就是那样吗？我当了大厨，大家都得听我的，违背我的就起嗔心（这位义工大厨未必起了嗔心，但在我看来是不太高兴）。都是自己心的感召啊。于是笑着说，“行啊，您说切什么菜？”乖乖甘当绿叶。
道证法师谈忍辱
下午学习课件，谈忍辱，这个“忍”有“六忍”，对于我们生活一切都有关系。人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？是这六忍──力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。这些忍辱即使做到了，未免牵强，总还是把它当成“辱”，有点高姿态的意味，而道证法师谈到的忍辱，则让人耳目一新，她真真做到了四两拨千金、百炼金钢化成绕指柔了──“价值观”改变，就离苦得乐，不需强忍。我们如果认为阿弥陀佛是最重要的，其他的事情就变得没有什么价值，而比较不会影响我们的欢喜、自在。即使是受到冤枉和委屈，也就不必要很勉强地去“忍辱”，我们可以先体会：“到底是什么让我们痛苦？”“它到底有什么价值？值得我们去追求又为它痛苦？”“它和往生西方到底有什么关系？”如果我们自己想一想，觉得它没有什么价值，和往生净土也没有多大关系，自然就会看开、放下。
远离戏论
观看课件时，又讲到：宋朝有位光孝安禅师，一天他在定中见到两个僧人倚着栏杆交谈，开始有天神护卫并恭敬谛听，后来天神离去，不久便听到鬼神在旁谩骂。禅师出定后追问原由，得知两位僧人刚开始讨论佛法，所以天神护卫恭听；接着叙旧事、拉家常，天人没兴趣就离开了；最后谈到接收财物供养，连鬼神都不愿意听，在旁边吐口水骂他们。从此之后，光孝安禅师发愿终身不谈世俗琐事。
世间人整天将精力浪费在一些琐事上，做投资、搞商业、唱歌跳舞、操持家务，看起来忙得团团转，实则一点意义也没有。
忏悔时，在佛菩萨面前忏悔了口业，愿佛菩萨加持能善护口业，我愿时时警醒、保持沉默──如深海底的鱼。
高处不胜寒
自我观照七课件讨论的时间比较多，W师兄不知怎么提到了某位地藏七的明星师兄，说大家都在开晚会时，这位明星师兄却独自在下面拜忏，为什么不懂得随顺大家呢？我的第一念也是跟她一样，有点幸灾乐祸。真是佛力加持，第二念，观照了一下，马上分析：“我们的眼睛只知道往外看，只知道‘冷眼看人都是过’，从没有站在当事人的角度考虑问题，也许X师兄身体不舒服，或是磁场令她难受，她就去拜个忏，这也无可厚非，换了其他师兄，可能没人注意。而我们想的却是，她是大师兄，她就应该如何如何，而不应该如何如何。其实我们忘了，她也是未证悟的凡夫，不能以完美的标准来要求她。”W师兄一听，不停点头称是。我心下感叹，高处不胜寒啊，所谓：“木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于众，人必非之。”佛菩萨、祖师大德尚且有人诽谤，何况我们这些俗子？
我以清净身语意
晚上大家去吃晚饭，我一个人留下拜忏，自从忏量过百万后，不知哪天开始，对吃的没那么感兴趣了。以前每去超市，必拎回一大袋零食，年龄一大把还像个七八岁的孩子般的贪吃。现在发觉已好久不再买了。身心清净了许多，心思也便不在这上面打转了。据说，罗汉果位的人一个月进食一次，就是因为妄想杂念少，元气的消耗没有那么大。
而鞋子破了，也会去补补接着穿，头发长了，自己拿刀片削削，理发店也不必去了。记得没修行以前，也是“月光族”，收入的全部都用来购置化妆品和衣服，但欲壑难填，总还是觉得永远都缺少一件衣服。而现在，已经好久没再买衣服了。想来大部分地藏七同修都是如此吧，大家都有穿补丁衣服的经历，除了“恒念物力之维艰”，“惜福”之外，还要存一点用于以后出去弘法利生，其余皆用于布施，放生。跟世间人比起来，已然进步很多，但跟祖师大德们相比，仍有很大差距。仍记得弘一大师洗脸用的毛巾已成黑色仍不肯换新；印光大师日中一食，只有少许粥或米饭、一点青菜，绝无花样；虚云法师则是数月只吃山芋，山芋一窝长两个便食两个，长三个便食三个……而我们每日既无生命之凶险，又无生计之愁叹，饥来餐饭困来眠，凡事有佛菩萨操心，却不知好好修行，岂不惭愧？自今日起，希望自己做到：“所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余”，不再是一句妄语。
管人是地狱
一天吃午饭时，餐厅人多，我们居士七的师兄们便都自觉来到过道或外面吃，看到莲鸣师兄16岁的女儿慧文小师兄往她妈妈嘴里塞着什么，而莲鸣师兄好似抗拒着，我便好事地凑到面前看发生了什么事，莲鸣师兄说：“她不喜欢吃的，便塞给我吃。”我老毛病又犯了，仗着给慧文带过基础七，马上说教开了：“你应该喜欢吃的给妈妈，不喜欢的留给自己。”慧文小师兄黑下脸，转身走人。我随即意识到自己的问题，立刻追上去道歉，直到慧文小师兄不再摆臭脸，才松了一口气。真是积习难改啊。
想起早上拜完忏，回宿舍换衣服时，看到素宝宝妈妈搂着孩子睡到天大亮，便有恨铁不成钢的感觉，心想：“都这样了，还不知道精进改变命运。”转念一想：“又想管人家了，人家修不修跟你有半毛钱的关系吗？”每个人是否修行，或修行精进与否，自有其因果与业力。最明显的例子便是我的外甥女，她在外地上班，以前我跟她说过只要她去打七，我愿意给她两千块钱，结果她无动于衷。在她休假回来时，我带她去放生过两次，于是有一天她在网上告诉我，她要拜忏，跟我要拜忏音频，把我激动得。后来过了几天，她回家来，我问她拜了多少，她说：“只拜了两个，累死了！”我彻底无语。后来想明白了，她宿世的根基太薄了，脚下福德的土壤又太贫瘠了，所做的功德善事──放生两次，也就只够拜两个忏的，而她每天还在吃肉，还在造作着十不善业，因此，即使有点善行也都漏掉了。想要修行，必先断恶，然后修善，恶要断得干净，善才修得圆满。
再要说到的，便是我的二姐了，二姐开着麻将馆，我好几次，都是动之以情，晓之以理，想说服她改行，结果都是不欢而散。而在居士七观看过课件《观世音菩萨与守门人》的故事，我知道我要夹着尾巴，先修好自己了。
不过如此
最后一天下午，观影《楚门的世界》，我竟可耻地睡着了。当彩莲师兄让大家分享观后感时，诸位师兄都有独到见地，唯有轮到我时，由于没看全，以致没看太懂，干巴巴地说了几句，自己也感觉无味得很，草草收场。师兄们都竖耳听着这百万师兄，一定在想，“不过如此……”其实，真的是不过如此。
回家后故态复萌
6号下午，坐动车很顺利地回到家，推开老爸的房门，老爸正在靠椅上打盹儿。打量一下四周，往返9天，好像从没打扫过，遍布灰尘，洗碗池里杯盘狼藉。我没起烦恼，挽起袖子，一会儿功夫便窗明几净，二姐回来见了我很高兴，很愉快地跟我打招呼。我知道我在这个家还是不可或缺的，一来都可以吃上可口饭菜；二来可以分担辛劳；三来，家里可以随时保持清洁的环境。一会听她接电话：“嗯嗯，回来了。”一听便知是四姐在探问我的消息。细问之下，二姐和四姐、弟媳，轮流照顾了老爸几夜，第一、二晚相安无事，第三天开始，老爸前列腺炎又发作了，开始频繁上厕所，四姐伺候了一夜便告饶。我问二姐是否又给老爸吃肉了，二姐一口否定：“没吃！一口没吃！”当晚，果然老爸如厕很频繁，几乎没太睡觉，就往返于卫生间与卧室之间了，又看到老爸两脚肿得像面包。早饭时，二姐从楼上下来，见到他给老爸拿下来一袋虾条，我提醒有虾不能吃。二姐说：“有吗？怪不得，前天小侄女儿给老爸喂了一袋。”这下找到老爸发作的原因了。临去北京前，特地多放了一千元钱。众生业力不可思议啊，有缘众生无处不在。我多问了一句，二姐便面沉似水。当晚便发作了──晚饭后洗碗，我用勺子刮阿迪锅残留的饭粒，只听二姐大喝一声：“别刮了！用水泡！锅都被你刮坏了！”把我吓了一跳，当即隐忍下来没发作，强迫自己当成喝“蜂蜜水”。稍顷，在卫生间，伺候老爸大便时，我问老爸好了没？二姐听了又喝斥道：“你在那废什么话！没有他早起来了！如果有你叫他也不起来！”我愿意体谅她正处更年期，更愿意相信一切皆因果，都是自己的业力感召的。但仍一时没憋住，不禁也高声辩解几句。如此更是火上烧油，二姐摔摔打打，一会儿一摔门走了。
一时，我的眼泪开始泛滥，想着彩莲师兄说的那句话：“你该出来弘法了！”于是决定离开家去道场。给二姐发信息，让她考虑找保姆来照顾老爸。换来她一番又一番冷嘲，诸如：“别以为只有你最孝顺爸！”，“人人都有信仰，谁像你似的！”她以前说我不吃肉，不打麻将，这不能做，那不能做，干脆别活得了！反省一下自己吧！。我最后给她发短信：“我明天去买票就走。”
烦恼即是修行的下手处
第二天早上二姐下楼来吃饭，这时我已平静下来。觉得任何结果我都愿意接受，如果这时能出去，倒不失为一个好的契机；如果不能出去，也甘心承受现状。二姐一向强势惯了，让她服软是不可能，我正想她该如何处理此事，没想到她说：“你别走，我走，我出去找工作，然后也每月给你一千元钱。”我摘下耳机，保持沉默。我知道她根本不可能放弃麻将馆的生意而出去找工作，不过是不想让我离开家的一句托辞罢了。一切都是最好的安排，出去弘法也好，在家尽孝也罢，随缘度日，安心修行吧。以后烦恼仍不会少，但烦恼正是修行的下手处，慢慢转心吧。课件上说：智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
当烦恼占48％，而智慧占52％，烦恼起时，懂得用一句佛号伏住，你可以去西方了。
感恩一切！
辽宁营口宁静
2014年2月17日
