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惟觉长老：自家珍宝
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传正大和尚：来时糊涂去时迷
人为什么都是糊里糊涂的？ 因为他们一点也不晓得自己的本来面目，不知道从哪里来，要到哪里去。误以为镜子里所照的形相就是自己，其实那并不是真正的你！... 
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什么是修禅的上根利器？
问：修禅要上根利智的人，我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢？净慧长老答：修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就敢于承当自己就是佛，... 
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从当下开始修行！
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷与匮... 
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了知自己的根器来修行
根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器” 比喻能接受佛教的容量。 学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖... 
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为何现代人参禅看话头的多，悟
为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？ 这个由于现代的人根器不及古人；亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对... 
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为什么说禅修之时不要执着觉受
现前有许多禅修的人说，他往常在修行傍边有许多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分，心里就会十分高兴；但有时禅修又会有令人不悦意的觉受，... 
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为何打坐时心里的念头反而比平
明贤法师答：《楞严经》里讲，一间黑房子里射进一条光柱，你会发现光柱里群尘乱舞。之前你还觉得房子很干净。那么是不是因为光线来了，灰尘才起来的？显然不是。灰尘本来就很多... 
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世间第五个不易！
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人。良久云。聻。便下座。时真点胸作首座〔时翠岩真为首座――... 
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为什么禅宗强调破见罪比破戒罪
问：为什么禅宗强调破见罪比破戒罪更严重？明贤法师答：在很多人看来，破戒之罪至为严重，而在禅宗看来，破见之罪往往是更为严重的。此非禅宗不重视戒律，而是认为持戒的最大意义，... 