如果能把佛门唱诵都学会，是很好的。比如佛教早晚课，扣钟偈，这些赞能学会，同时再配合法器，这是修行的好方法。

娑婆世界的众生，耳根最厉，具足一千二百种功德。单单一个耳根，就可以修到很好。去丛林参加早晚课时，听钟鼓的声音，久了都可以开发智慧。很多知识分子，懂得深入经藏，或者背诵经典，但是却忽略了唱诵这个修行法。

传统的丛林唱调，都是祖师大德创造的，古代开悟的禅师，以他甚深的禅定力，在定中升到梵王天，帝释天，看这些天人是如何妓乐的。出定后，就把这些音乐谱写下来，这就是丛林调。这些调子，可以唱出人的悲心，宁静和欢喜。这是修行的功用。

现在歌手虽然也谱写歌曲，但是谱写出来的曲子，远远没有丛林调子摄受人心。这就是境界的区别。高僧弘一大师，他出家后，谱写了三宝歌。这个三宝歌也可以让我们发起悲心。古人讲，诗以言志，曲也是可以言志。修行人谱出来的曲，创作的诗词，还是写出来的人，和世俗人都有很大的区别。你看弘一大师的字，没有任何的棱角，一笔一划都好比婴儿一般，这就是内证而显现出来的境界。

祖师大德为了度化众生，实在用了太多心，为了摄受六根，眼耳鼻舌身意，这个六根，古人创造了佛像，梵呗，用檀香，用美妙的饮食。这些都是针对人的六根而言。而耳根最厉，唱诵可以震动人体的气脉，你看密宗修行的，他们唱诵六字真言，这就是用唱诵的方法来修行的。

《法华经》说，若人欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆共成佛道。人的情感，可以用语言来表达，语言无法表达时，就用唱诵。就像少数民族的对山歌，唱才能表达。用唱歌无法表达时，就会用舞蹈，这就是载歌载舞了。

转自：福安观音寺 新浪博客