庄严而又神秘 西藏活佛圆寂后是如何被塑造成金身的

藏传佛教同西藏高原一样，弥漫着神秘的气息。而藏传佛教中转世的修行者（我们通常称之为活佛）圆寂后，肉身一般都是按照佛教的律例火化，但少部分高僧会采用传统方法对活佛肉身进行处理和保存，最后塑造成“金身”供养，让信徒景仰膜拜。

西藏布达拉宫

比如班禅和达赖。那这些肉身是如何制作成金身的？首先，当活佛一圆寂，工匠们就会在最短的时间里用藏红花、檀花等多种名贵草药熬制药水，之后用药水将肉身彻底清洗干净。清洗完后，工匠们不用刀剪等利器破坏肉身表面，而是通过特殊方法将内脏器官取出。当然从那取，大家自行脑补。

这些做完后，会用西藏出产的一种沼盐吸收肉身水分。

之后用绸缎层层包裹。在大约四个月时间里，通过定期更换绸缎，和用白檀香粉、冰片、木漆液和青藏高原特有的防腐消毒的植物防腐处理，直到肉身体内水份完全吸干，而这些处理工作不能对肉身产生一点损伤。

十世班禅灵塔

当肉身防腐和保存工作完成，工匠会把用真金通过不断手工捶打形成的极薄极柔软，几乎吹弹欲破的金箔附在肉身上，这个工艺非常复杂，需要工匠怀着虔诚之心，把肉身的每个部位都要依据皮肤肌肉起伏贴附到，经过这样层层金箔贴附，直到整个肉身面庞、肢体恢复到略小于活佛生前饱满、生动的外形状态。

十世班禅金身

总之，金身塑造完毕，要使活佛看上去面孔宛如生前，仿佛睡着，能够随时唤醒一般才算完成。金身塑造完毕，还要由高僧为金身穿戴法衣、僧帽、佩持法器。最后，还需要为金身修建供养灵塔、祭祀殿堂等。十世班禅圆寂后，塑造金身和修建灵塔、祭祀殿等共用去纯金600多公斤，白银500多公斤，宝玉石一批。其实，藏传佛教中这样做的道理同内地佛教的“肉身菩萨”一样，就是通过这种方式宣扬佛教庄严神秘色彩，使人们对佛教产生敬畏和向往之心。