嘎玛仁波切：借刀伤己不可取，痛苦过去莫执着

导语：用回忆伤害自己，是人类非常大的矛盾，非常不好。百分之五的伤害来自于他人，百分之九十五的伤害是自己伤害自己。我们常讲“借刀杀人”，现在则是借人家的言词或行为来伤害自己，却又说一切都是别人害的。由此看来，“借刀伤己”岂不是成了最无赖的人?

甲乙二人吵架，然后各奔东西，甚至甲离开此地到了另一个国家。突然间，乙看到前面有个人长得酷似甲，走过这个人的身旁时，莫名的嗔恨心油然而生，怒火狂烧。然而，当回头一看，发觉认错人的一刹那，怒火就消失得无影无踪，气愤的情绪好像从没有产生过。

类似这样的事，常常发生在我们身上，大家要去体会：人的思维本来就没有实体存在，但情绪却会产生强烈的嗔心，使我们误认为这些思维、情绪都有实体。吵完架，别人骂也骂了，讲也讲了，事情就已经结束了;可回到房间，自己却将脑海中被伤害的影像“倒带”，重新回到当时的情境，回忆对方刚才骂人的语言、表情和动作……如此一来，等于用同样的方式重复伤害自己，不平之火又开始燃烧了。过了一会儿，又猜测他是因为什么动机而这样骂自己的，产生许多假想敌，摧残着自心。

到最后，怒火中烧，便想办法复仇来发泄怒气怨恨。

用回忆伤害自己，是人类非常大的矛盾，非常不好。百分之五的伤害来自于他人，百分之九十五的伤害是自己伤害自己。我们常讲“借刀杀人”，现在则是借人家的言词或行为来伤害自己，却又说一切都是别人害的。由此看来，“借刀伤己”岂不是成了最无赖的人?假设这类事情可以循法律途径来诉讼，那我们一定是输家。因为大部分的伤害是缘于自己，是我们在“诬告”别人。

没有清楚地观察内在，就无法自我反省修正，尾随而至的将是无尽的痛苦，当然不会得到快乐美好的幸福人生。