哪怕没有一分钱,也能布施得福报
发布时间:2024-08-26 04:06:32作者:学典国学网
一、快速得到福报的五种方法
布施的时候,一心为了利益他人,所得福报就多。对于贫穷者、病人,如果能让他们得到真正的利益,所得福报就多。
因此,《贤愚经》中说,佛称赞五种布施,能得到无量的福报:
1、布施给远来的人。
2、布施给远去的人。
3、布施给病弱的人。
4、饮食布施饥饿者。
5、布施给知法的人。
这五种布施能得到现世的福报,也就是获得福报无需等到来世,速度非常快。
而且得到的福报多。
但是,与为了求得名闻利养布施不同的是,后者即使割舍了较多的财物,但是得不到净报。
二、没有钱财布施怎么办?
因此,《因果经》中说:
若有贫穷人,无财可布施。
见他修施时,而生随喜心。
随喜之福报,与施等无异。
如果一个人没有可以用做布施的财物,那么当他看到有人布施的时候,有心生随喜赞叹,也同样具有布施者的功德福报,与布施的人相等无二。同样也能快速得到现世的福报。
相反,如果见到他们布施,自己没有钱财布施,却心生嫉妒,或者出口劝阻,那此人何谈积累功德呢?
三、同样施一钱,相差千万里
《丈夫论》中说:
悲心施一人,功德大如地。
为己施一切,得报如芥子。
救一厄难人,胜余一切施。
众星虽有光,不如一明月。
布施的时候,由于悲心而发,则布施一钱,功德如大地一样广大无边。
布施的时候,为了自己获益,则布施千万,功德如介子一样微乎其微。
四、罪福二行迷事取性
如果我们行善造福、作恶造罪,不了解因果善恶并无自性。那就是在“迷事取性”,系缚在欲望之中不能自拔。
因此《大智度论》中说:
“就好像苍蝇无处不落,唯有不到火焰中。众生贪爱也是如此,善法与不善发都去贪着,唯有不念“般若波罗蜜性空大火”。