净土法门：普贤大士之德是什么？

普贤大士之德是什么？总结十条，第一个「礼敬」，头一个对自己有没有礼敬，有没有尊重自己，有没有？没有。何以见得？

你不尊重你的性德，你不尊重你性德裡头的智慧，你不尊重性德裡面的德能，你不尊重自性的相好，你天天到外头瞎求，去胡闹，这是不知道尊重。所以尊重首先是自己，礼敬自己，称讚是自己，供养是自己，都从自己开始，自己没有得到你怎么能帮助别人，哪有这个道理？

我们每天早课拜佛，拜本师释迦牟尼佛，是我们现前的应身；拜阿弥陀佛，是自己的报身；拜毘卢遮那佛，是自己的法身，不是拜别人，不是迷信。人家说我们拜佛是迷信，我们拜佛是尊重自己；你说我们迷信，你不尊重自己。现在毘卢遮那、阿弥陀如来、释迦如来，把我们自性叁身显示出来，模样在这裡，塬来我的应身是这样的，我的报身是这样的，我的法身塬来是这样的，自他不二，自他塬来是一。你要这样子效法，那个拜下去有功德，无量功德，这个功德成就了极乐世界。阿弥陀佛世界怎么成就的？不就这成就的，我们现在搞清楚、搞明白了。

所以他不知道尊重，他不晓得拜的是谁。拜的外面，与自己不相干，你拜他干什么？错了，裡外是一不是二，他即是自，自即是他。从这个地方去学，首先尊重自己，然后把尊重自己这个心、这种行为，去尊重一切众生。为什么？一切众生都是一个自性变现的，这叫自觉觉他。我们自己没觉悟，怎么觉他？所以拜佛得会拜、会用心，不会用心，白拜了。

普贤大士之德要修，尽心尽力去修，不能不修。头一个要学礼敬，对任何人都要有恭敬心、都要有礼貌，别人对我没有，我对别人有，这就对了。一定要真干才行，光念阿弥陀佛不修德不行，阿弥陀佛解行相应。只念不修，没有办法，念了真修，才成就无量功德，这个不能不知道。头一个学礼敬。