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般若的妙用

第三课 般若的妙用我们在世间上为人处事,都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用?读书有什么用?赚钱不但能解决生活许多问题,而且可以造福社会人群;读书可以增加知识,懂得做人...
般若的妙用

临终关怀应有的认识

第二十课 临终关怀应有的认识有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而忽略了关...
临终关怀应有的认识

佛教对生老病死的看法

第十八课 佛教对生老病死的看法...
佛教对生老病死的看法

佛教徒的生涯规划

第十七课 佛教徒的生涯规划唐伯虎说:「人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。」诗词中...
佛教徒的生涯规划

佛教徒的一日行

第十五课 佛教徒的一日行学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活中的修行,能够在日常生活里实践佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,从早晨起床到夜晚养息,乃至...
佛教徒的一日行

探病须知

第十九课 探病须知《梵网经》云:「若佛子见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望,亲自为其洗涤身体;又在只园精舍...
探病须知

佛教徒的生活礼仪

第十四课 佛教徒的生活礼仪在佛门中,语默动静安详,一切合宜合法,就是礼仪。僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为...
佛教徒的生活礼仪

佛教对感情的处理

第十三课 佛教对感情的处理古德云:「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源,根据佛教的「十二因缘」说明,人因为有情爱,所以轮回生死;人因为有情感,因此称为「有情众生」。情爱并...
佛教对感情的处理

佛教的师弟之道

第十课 佛教的师弟之道佛教传承二千多年以来,写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史,其中的佛门伦理--师弟之道--依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系,更值得发扬...
佛教的师弟之道

佛教的政治观

第七课 佛教的政治观政治是社会组织的重要一环,凡行政上所施行的一切治国之事,概称为政治。一般人谈到政治,每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号,因此强调和合无诤的佛教...
佛教的政治观
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