悟恒法师：如何才能改造命运？

今天的周末讲堂中，悟恒法师开示了佛教业力思想的起源、佛教业力观的特点，以及如何依教修学，消除恶业、增上菩提。

【因果开示】为何好人没好报?如何才能改造命运?

悟恒法师

佛教讲因果，很多人不信，因为他看到好人也有得不到好报的，恶人好像有些还活得特别舒坦。其实因果通三世，不能只看某一段时期的现象。

恶的人得善果，是他前世种的善因，前世善因现在成熟了，而现世的恶因还只是种子，所以你看到他现在的善果，不是因为他造恶业得到的。同样的道理，“好人没好报”也是不同的善恶业因先后成熟的现象。你现在是好人，不代表以前没做过不好的事情。

凡夫的业都是有漏的，有善有恶。好比我们种庄稼，你不能想着今天种下去明天就有收成，你今天把花生种下去，过两天发现田里长满了杂草，这个不是你的花生种子长成了杂草，也不是种花生等于无用功，你田里本来就有杂草种子没有清理掉，耕种到收获总要有一个过程。三世因果也是这样的道理。

还有，你可能看这个人很好或者很坏，可是他背后做了什么你真的知道吗?我们的眼界很窄，知道的事情并不多，你不能说你看到的就是全部，凭自己一双眼抹了他所有的善业或罪过，这种想法肯定是错的，根本不符合佛教的业力观。

因果是一一对应的吗?

有果必然有因，但是有因未必有结果。

一因也可以多果，一个人对很多人，就可以影响很多人，就是一个因可能结很多果——果量大于因。什么意思呢?春种一粒粟，秋收万颗子，这就告诉我们要敬畏因果。不要觉得一点点过错没关系，一点点善业没啥大不了，就像刘备在《诫子书》里说的，莫因恶小而为之，莫因善小而不为。不要因为恶小，小毛病就去做; 不要因为很小的善， 就不去做。

就比如，今天你和丈夫吵两句嘴，丈夫出门肯定不开心，那么不开心路上可能就闯了红灯，那就要交罚款，就更不开心了。到了公司 因为不开心，和同事相处也不开心，老板交代的事情处理不好，导致合同没有签下来，被老板炒鱿鱼了。勿以善小而不为，勿因恶小 而为之。你随手为之的小善小恶，可能都对人产生了很大的影响;你以善小而不为，就不能养成行善的习惯，总是错过为他人提供小小帮助的好机会，这样的心感召不了大福报。小小的恶越做越多，你的道德底线就会越来越模糊，最终也会铸成大错。

没有永恒的天堂和地狱

一因可以生多果，但是不能生无限果，虽然我刚刚讲的果量大于因量，但不能无限大。有限的因不能生无限的果，这就是从我们学佛的角度来看，再大的善因也是有限的，不会是无穷无尽的果报，就是你修了佛殿，也是有限的因，不能的无限的果 。同样的道理，不管多么大的恶业，恶报也不是无边的，在无间地狱受无量诸苦的众生，也有报尽的一天。

所以，没有永久的地狱，没有永恒的天堂。(唯有修行佛法，证得菩提圣果才是永恒的安乐)

如何才能改变命运?

我们懂得业力它的八种形态，然后呢，具体说来来怎么指导我们的修行呢?首先我们要明白：

果依众缘，报通三世。“果依众缘”什么意思呢?果，就是这个果报，果报要成熟呢，他要依赖众多的外缘，这就是所谓的“果依众缘”，也就是一颗种子你不管它，你就有很大的收获吗?不一定的，它要一定的外缘。这就是所谓的果依众缘，这个给我们最大的启示是什么呢?一旦我们造了恶业，或者甚至是造了很重的定的恶业，然后我们怎么去挽救?就从缘上面下手啊，定业没有办法，但是我们从缘上面下手啊，这个怎么办?我把阳光、水分、土壤掐掉，到时候果报就实现不了啊，虽然是一样的道理，修行给你打通一个思路。

“报通三世”：就是果报通达于过去、现在、未来三世，有一个三世因果歌，讲的很通俗：

“欲知前世因，今生受者是;欲知后世果，今生作者是”，讲述得很简单，你前世造的什么因，今生受的什么苦，你就知道，贫穷从悭贪来，富贵从布施来，庄严从忍辱来，三世因果这上面讲得很清楚。

“欲知后世果，今生作者是”，你也不需要算命嘛，看我以后会怎么怎么样?就返观自己当下的行为、心念，当下的修为得不得力。命运是掌握在自己手上的，不是别人可以改，也不是掌握在别人手上。你是不是如理作意，别人可以改，也不是别人可以掐死，我们学佛要有这么一个觉悟。

我们中国汉字真的是很伟大，“命运”这个词，它本身就含有一种辩证的关系。命是什么?是宿命，你以前造的业，感召出你现在的状态;运是一种有运动，转换、改变，所以命运这个词本身就含有动与不动，定与不定的关系。

这么学佛，你就懂得佛教的业力观。这就更清晰，更深刻的认识到命运是可以改的。定业不可改，定的方面改不了，但是不定的方面我们可以运作、改变，福报不够我们可以修啊。有福报你的命就好了嘛!你修正了错误的行为，慢慢净化你的习惯，然后呢，你就慢慢的完善你的性格，最后就可以庄严你的生命，这不就是一点一滴这样修来的，这样转来的嘛。这一生可能力量很微弱，佛菩萨成道还是三大阿僧祇劫修来的呢，何况我们凡夫众生。为学致易，为道致难，每天做一点(忏悔布施、五戒十善、诵经念佛)，一天天精进、修善，修慧，终有一天能出离轮回、解脱生死。

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若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业;发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!