心上莲花：算命为什么算得准，有科学依据吗？
发布时间：2024-05-11 04:07:24作者：学典国学网
了凡：
阿弥陀佛，柳师兄你好，有几个问题问问你，过年回家，很多人会打牌和打麻將，接触了佛法知道赌博不好有损福报，可是很多人包括亲戚朋友说不会打麻將就跟你沒活说了，关系也沒那么好，你会打麻将就跟你有很多话说，关系就很好，亲戚朋友都劝我去学，一直在考虑要不要去学打麻将，学了又担心有损福，像这种情況，我该怎么做呢?很犹豫。
心上莲花：
1、我年少时，经常听身边的小伙伴们说，不抽烟的人在社会上混不开。我始终没学会抽烟，弄得好生有压力。现在来看，发现这说法似乎不太对，比如现任中#央政 治局领导，貌似没个抽烟的，他们可比我当年烟圈儿吐得好的小伙伴们有出息多了。
2、古人说了：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”人是受环境影响的，长期跟什么人混在一起，就学什么样。你说说，跟牌友混在一起，你想学什么样呢?
3、赌博一是令人钱财日耗，二是浪费大量时间，三是有很强的成瘾性。从来“赌近盗、奸近杀”，从源头上防微杜渐，才是明智的选择。
鄢连刚：
算命为什么算得准，有科学依据吗?
心上莲花：
本来这是个佛教内容的公众号，不宜讨论命理方面的内容，但这个问题能说明一定问题，故讨论一下。
1、提这个问题，你已经设置了一个前提，即认为“科学”是衡量一切的标准。实际上，科学只是众多学科中的一种，科学之外，还有很多平行的学科，比如史学、哲学、艺术、语言学、管理学、经济学……也许你认为这些学科中都用到了“科学”的方法，比如可重复性验证、双盲理论等，其实这些不是科学的方法，而是哲学的方法，只是恰好在科学中应用了而已。
2、算命是基于古代阴阳五行理论的一种应用，阴阳五行是一种哲学理论，其中阴阳指空间概念，五行指时间概念，阴阳五行就是古代的时空定律。世界二字，世指时间，界指空间，同样是时空描述。这世界是全息的，取时间或空间中的任何一个象，都能推理出与之密切相关的一切信息，就如取一根头发或指甲，就能测出这个人的基因一样，取一个人出生时间、面相、手相、住宅、突发事件的时间点……从理论上讲，都能推理上与之相关的一切信息，包括过去、未来与现状。
3、一切预测体系，从理论上讲虽然有一定准确度，但未来的生命轨迹，同样是可以在一定程度上左右的。算命先生看到一个八字，如同有经验的农民看到一包种子(种子也是当下的一个空间象)，他就能大概看出其品种，推测出植物形态、生长过程、大致产量。但同样这包种子，不同的人不同的种法，产量是可能有很大差别的。随便洒在地里，天天打牌喝酒，从不管庄稼，可能亩产100公斤不到;让勤奋且有经验的老农民去种，可能亩产800公斤，一百与八百，还是有点点区别的，也说明发展过程中还有努力余地的。
净芯：
柳师兄您好，我记得您以前至少有两次提到过《杂阿含经》，但是这部经好几卷，需要很长时间才能读完。《百法明门论》里面也涉及了佛教的许多基本概念，对于工作特别忙的人来说，如果只看《百法明门论》能不能理清佛教的一些基本的概念?请柳师兄指教。
心上莲花：
1、《百法明门论》是世亲菩萨把《瑜伽论》六百六十法中最重要的部分提纲挈领，编成一百法。这是从瑜伽宗的角度，对大乘佛法的一种概括，而不包括小乘佛法。
2、百法明门论看似简约，展开来则非常繁复，我个人认为并不适合初学。
3、若想要找一种最简约、最清晰的修行路径，更推荐《心经》。《心经》从五蕴、六入十八界、十二因缘，到四谛，从小乘到大乘，到禅宗，到密宗，无所不包，又极为简约，比较容易掌握与实修。
4、但即使理解了《心经》，也替代不了基础的学习。就如看了《红楼梦》的简介，跟亲眼看了一遍《红楼梦》不是一回事。
雨：
请问柳师兄，僧伽吒经到底是不是伪经，抄写它是否有那么大的功德。为何网上都说此经功德大，却很少有大德讲解内容，这部经到底在说什么内容?
心上莲花：
此经非为讲解佛教理论而说，而是为提升大家的信心而说。
福慧两足尊：
请问柳师兄，地藏菩萨是怎样度化地狱众生的，地狱众生不是分分钟都在受极大苦恼吗?会有心思听经闻法吗?
心上莲花：
1、地狱众生不会记得前世，就如新生婴儿没有前世的记忆一样。但八识田中若曾种善根，哪怕能对深入地狱救度众生的地藏菩萨生一念信心或亲近心(就如某些人初次诵经或初闻经咒梵呗，会莫名地流泪一样)，地狱就会当下消失，从而出离地狱，往生善道，而不是需要听闻教化，一步步修行而出离地狱。
2、说到这里，要强调一下：有的“聪明人”心存侥幸，认为既然到时对佛菩萨生起一念信心就能出离地狱，那到时发现真有地狱，再忆佛念佛也不迟。其实，若造重业，等你发现真有地狱的那一刻，过去的记忆早就格式化了，根本想不起佛菩萨与佛号的，所以千万不要聪明反被聪明误。
