文：刘军（作者原创授权）

很多读者都说《西游记》是一部反映佛道相争的神话小说，从男主角唐三藏出了长安开始，就没消停过，道派在沿途安插了大量的妖精给取经团打埋伏，试图阻止取经工程。可我们都知道，在西游记的神话体系下，无论是道还是佛，仅仅是宗教派别，最终的统治权实际上牢牢的掌控在天庭玉帝的手里面，且两教都接受玉帝统治，双方教义上也是劝人向善，与世无争，通过宗教服务于政治统治，巩固皇权，何来之争呢？

今天，咱们解读西游把脑洞开大点，先把结论定为佛道无争，如来和太上老君哥俩关系杠杠的铁。取经工程只是因为如来佛祖犯了点管教不严的家事，得罪了玉帝，最后太上老君配合如来演一出截杀取经的苦情戏，给玉帝出出气而已。

故事一开始是这样的，话说如来佛祖曾亲传有十大弟子，摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延，其中有一个叫须菩提的弟子是最离经叛道的一个。佛教历史中记述这个叫须菩提的弟子，在跟随佛陀释迦牟尼加入佛教前笃信婆罗门教，一开始接触佛教学习佛法的时候，这哥们对释迦牟尼那套佛法是有抗拒心理的，厌学情绪十分强烈，他固守婆罗门教义，常常翘课。后来是他老爹老娘率先皈依佛祖阵营后，在强大的亲情攻势下和自己对佛法慢慢印证后，才皈依了佛教。按照正史的这段线索，我们可以先假定一下，这个如来弟子须菩提就是《西游记》里翘课厌学的菩提祖师，他离开灵山，在灵台方寸山开了一所综合大学，一不小心就收了一个专门会惹祸的猴子。因为须菩提以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。菩提祖师玩的就是一个空字，顺道给这个惹祸精取了一个悟空的名字。后来的事大家就更熟悉了，这个徒弟比他师傅牛，他师傅最多也就是没事翘翘课，课堂上敢跟老师顶顶嘴，自己跑到灵台方寸山开个补习班收点补课费啥的。而这个徒弟却用菩提祖师教授的本领，大闹天宫，去抢玉帝的龙椅，妄想号令天庭。

常言说：“要想人不知，除非己莫为。”别看菩提传授悟空本领时，此间没有六耳；撵悟空下山时千叮咛万嘱咐，一旦惹出点什么事千万别说我是你师傅。可那只对凡人有效，而对于天界神界这些大佬来说，都是能掐会算的主，这点小事哪能瞒得了他们。果然，孙悟空大闹天宫，十万天兵天将拿他不住，嚣张的一路打到凌霄宝殿。

各位看官，请仔细看看原著，玉帝绝不是熊到电视剧里那样，钻了桌子，大喊快请如来佛祖！而是稳稳的端坐在凌霄宝殿，看着王灵官和孙悟空打斗，一点要跑的意思都没有。只是玉帝心理明镜的，谁惹出来的祸，就该谁来平。所以真不是天庭上的神将打不过悟空，而是如来佛祖管教弟子不严，纵然弟子出去办补习班，教出这么一个学生来，这个事就得如来亲自来铲。

玉帝早就对如来不满意了，想当年，一次蟠桃会上，灵山的宠物狮子就曾经大闹天宫一回，但毕竟是个畜生，事后跑路狮驼岭隐匿，玉帝也不好发作。现在好了，这猴子是有师承关系的，就不能不问责了。一定要对直接责任人严肃处理。如来大佛爷虽然有心护短，但也不能不考虑玉帝面子，只能先用佛掌化作五行山镇压了孙悟空，免了他一条性命。然后，回到灵山给须菩提按了一个上课不听讲的罪名，贬到凡间重新投胎做人去了。

可须菩提毕竟是自己的徒弟，贬也贬了，罚也罚了，总得找个理由让他回归灵山吧，于是，取经工程就是给须菩提重回灵山的最好机会。可惜的是，玉帝对于如来的护短行为并不买账，老子的气还没消呢，就这么轻易的让他官复原职了？于是找来身边最忠诚的最老实的贴身侍卫卷帘大将，吩咐如此这般，这般如此。于是老沙蹲在流沙河里，你须菩提过来一次，我就吃你一次，足足吃了九回，这气还没消呢。

都说事不过三，须菩提投胎做人九次取经失败，没法子，如来只好重新启用孙悟空给他昔日的老师护驾。沙僧本来想借着观音推荐给唐僧做徒弟的机会再吃上一会，只可惜干不过悟空，也就只好顺水推舟当了徒弟。如来也知道这么安排绝不可能会让玉帝完全消气，于是观音姐姐游说太上老君派出大量道派精英埋伏在沿途，给唐僧有惊无险的磨难，故意演戏给玉帝看，做的最假的一集就是平顶山，连金角银角是观音三次相借的秘密都抖落出来了。当然灵山这边也要把戏码演足，于是灵山也派出许多龙套出来拦路，最后的结果当然就是凡是导演预设好的妖精龙套，演完戏后领盒饭安安全全回家，凡是不按剧本和导演安排乱入的群众演员，就白白的送命。

佛教一向讲究因果，须菩提收悟空为徒是因，悟空保唐僧取经是果，这对欢喜师徒，因前缘在灵台方寸山结识，最终以取经圆满得证正果而团聚。就此，菩提祖师和金蝉长老的身世之谜彻底解开，这两人其实就是一个人。