出家是否没有了“人情味”？

将有限的悲悯之心扩展到大慈大悲

有人问我，佛教徒为什么要放弃家庭、亲人出家？似乎太没人情味了。

出家是否没有人情味呢？有句话是：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”菩提心教法要求我们，做任何一件事都要心系众生。可见，学佛不是无情而是多情，是对一切众生的真情大爱。

但在修行过程中，必须舍弃凡夫心，而家庭和感情正是凡夫心建立的基础。如果我们不舍弃这些执著，就很难舍弃凡夫心，很难从生命的局限中解脱出来，将小爱升华到大爱。

只有摆脱狭隘的人情味，才能将有限的悲悯之心扩展到大慈大悲。否则，我们往往只会想着身边的家庭、亲人，很难将同样的爱扩展开去，对天下苍生生起无限的关爱和慈悲。

又有人问，以慈悲心帮助处于困境的人，但其中有不劳而获者，岂不是滋长他们的贪心吗？

我们要以慈悲心帮助他人，同时还要以智慧进行抉择。比如修习布施，前提是我们的行为要对众生真正有利，而不是在解决他们暂时困难的同时，使之养成不劳而获的习惯。所以，要选择对他们最有利的方式行布施，既使他们获得暂时安乐，也使他们获得长久利益。