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第十一卷 第一章 论佛教世界观

第十一卷 第一章 论佛教世界观佛教的世界观,我们可以分成这么三个方面来进行阐述:世界的概念、世界的形成和衰亡轨迹和世界的本质。为什么要这么进行区分呢?因为首先,在概念没有...
第十一卷 第一章  论佛教世界观

第二卷 第三章 破谬——七破妄

楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬——七破妄心之七七认为一切无着是觉知之心无有是处原文第二卷 第三章 破谬——七破妄心之七佛告阿难:汝言觉知分别心性,俱无在者,世间虚空水陆飞...
第二卷 第三章 破谬——七破妄

第十一卷 第五章 论在家出家

第十一卷 第五章 论在家出家在《楞严经》第一卷中,佛对阿难所提出的第一个问题“殷勤启请十方如来得成菩提。妙奢摩他三摩禅那最初方便。”佛没有直接回答,而是提出了一个范文,那...
第十一卷 第五章 论在家出家

第二卷 第三章 破谬——七破妄

楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬——七破妄心之二二认为能知之心在身外无有是处原文阿难稽首而白佛言:“我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中,是灯必...
第二卷 第三章 破谬——七破妄

第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本

楞严经白话解 第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心第六章众生颠倒迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅...
第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本

第三卷 第八章 能见所见 离是非

楞严经白话解 第三卷 第八章 能见所见 离是非相内容提要:阿难说妙明的见性显现在我的眼前,这句话,还不明白“见”包括能见、所见,把眼前所见的物象误作能见的见性。世尊为破除阿...
第三卷 第八章 能见所见 离是非

第十一卷 第四章 论修行方法

第十一卷 第四章 论修行方法作为一个学佛人,谈论最多的话题,我想就是如何学佛了吧!如何学佛,其实也就是佛应当如何学的意思,其实也就是应当如何进行佛教的修学修行的意思。我们...
第十一卷 第四章 论修行方法

第三卷 第七章 妙明真心 见性无

楞严经白话解 第三卷 第七章 妙明真心 见性无还内容提要:所缘景物都有起本因,而见性没有本因。世间众生无始以来,误认见性是物,失掉本心,心逐境迁,为物所转。如果不为物转,心...
第三卷 第七章 妙明真心 见性无

第三卷 第五章 见性不变 不生不

楞严经白话解 第三卷 第五章 见性不变 不生不灭...
第三卷 第五章 见性不变 不生不

第十一卷 第二章 论因缘

第十一卷 第二章 论因缘所谓因缘,就是因与缘,也就是用因缘来解释一切事物的理论,这种理论在古代各种理论中,是佛教所特有的。那么因缘的理论是什么内容呢?《维摩经佛国品注》中...
第十一卷 第二章 论因缘
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