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修习止观坐禅法要讲述·证果第

证果第十若行者如是修止观时,能了知一切诸法皆由心生,因缘虚假不实故空,以知空故,即不得一切诸法名字相,则体真止也。前九章已竟,前五章为方便,乃是助行;第六七八九四章,为正修;既以正...
修习止观坐禅法要讲述·证果第

宝静法师:观音圣号解贪嗔痴三

  此文讲解除三毒的苦。上来既救七难,但众生尚有意业的贪瞋痴,是自心内的烦恼,故又要说解除三毒文,这是意业感机。这三毒较食砒饮鸠还要利害,食砒饮鸠,其毒仅伤躯体,不过一...
宝静法师:观音圣号解贪嗔痴三

修习止观坐禅法要讲述·觉知魔

觉知魔事第八梵音魔罗,秦言杀者,夺行人功德之财,杀行人智慧之命,是故名之为恶魔。事者,如佛以功德智慧度脱众生,入涅槃为事,魔常以破坏众生善根,令流转生死为事。若能安心正道,是故道高...
修习止观坐禅法要讲述·觉知魔

佛说八大人觉经讲注

佛说八大人觉经讲注宝静法师讲述  法慈敬录...
佛说八大人觉经讲注

修习止观坐禅法要讲述·治病第

治病第九行者安心修道,或四大有病,因今用观心息鼓击发动本病;或时不能善调适身心息三事,内外有所违犯,故有病患。夫坐禅之法,若能用心者,则四百四病自然除差;若用心失所,则四百四病因之...
修习止观坐禅法要讲述·治病第

宝静法师:戒色欲

  ★ 佛言“多欲为苦”者,“欲”希须为义,谓於所乐之境,希求而不舍也。“多”者谓其欲乐之境非一。故昔者,因贪多欲,而受逼迫身心之痛苦也。一切尘境,悉能...
宝静法师:戒色欲

若有众生 多于淫欲

  【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。】...
若有众生 多于淫欲

修习止观坐禅法要讲述·善根发

善根发第七行者若能如是从假入空观中善修止观者,则于坐中身心明净,尔时当有种种善根开发,应须识知。此章由前正修章来,因正修止观于功用中,发动夙世种种善根,如不修行,则诸善之根,无由...
修习止观坐禅法要讲述·善根发

修习止观坐禅法要讲述·正修行

正修行第六修止观者有二种:一者于坐中修,二者历缘对境修。一于坐中修止观者,于四威仪中亦乃皆得,然学道者坐为胜,故先约坐以明止观。略出五意不同:一对治初心粗乱修止观。所谓行者初坐...
修习止观坐禅法要讲述·正修行

修习止观坐禅法要讲述·调和第

调和第四夫行者初学坐禅,欲修十方三世佛法者,应当先发大誓愿,度脱一切众生,愿求无上佛道,其心坚固,犹如金刚,精进勇猛,不惜身命,若成就一切佛法,终不退转。然后坐中正念思惟一切诸法真...
修习止观坐禅法要讲述·调和第
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