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改革民族心理为救国的标准
改革民族心理为救国的标准二十世纪是物质科学全盛的时代,也就是全世界人类的思潮繁复而最澎湃的时期,在这政治、文化、工商业……落后的中国也不能例外,就自然而然被卷入于繁复思潮的... 
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将来的宗教问题
将来的宗教问题前天在超岸寺遇到一位研究科学的学者,我们是互不相识,经过大智法师的介绍,于是我们有谈话的机会。起初我们谈话的交界点是在国事与时事,后来这位先生竟与我谈起佛学来... 
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恩情酬报
恩情酬报... 
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建设家庭佛教
「佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角」。这是佛法应深入民间的正义,今日佛法之所以为社会群众误认为迷信,是由于佛法脱离了社会,甚至距离社会群众太远,佛法形成单调为... 
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家庭佛教之教育方针
家庭佛教之教育方针要建设家庭佛教,首选要建设家庭佛教的教育,以家庭教育不独为培养人生的根本,并且为发扬社会教育的根本。兴复国家,强化民族,莫不始于家庭教育。佛教虽有部分思想讲... 
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中国禅宗历史之演变(下)
中国禅宗历史之演变(下)第三章 菩提达摩以后之中国禅宗 菩提达摩以前中国禅宗前后虽有三传,但其旨趣均为立文字教法悟入禅也。自达摩以来,则中土禅风旨趣大异乎往昔,虽有达摩提倡不... 
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素食的科学观
人类已进步到了太空时代,依然未能脱离血食,实是人类最大的耻辱。因此我们对人生衣、食、住、行,该有重新理解的必要,不能再以旧观念来评定衣、食、住、行的问题;当依据科学的理解... 
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维摩诘经之凈土观
维摩诘经之凈土观二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行凈土,正合着「何处桃源好避秦」观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况且清凈庄严的极乐世界,一心不乱,即得往生,谁不好吃个... 
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怎样才能救中国
怎样才能救中国新时代的轮齿不断地向前推进,由加速度向心力而转趋于离心力了。然在这向心力而转向离心力的步骤中一一都能演出异样闷葫芦的花样,一九一四年到一九一八年是人类史上空... 
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阿含佛教
阿含佛教一、阿含之意义及内容 (一)阿含之意义 初期佛教的研究,分根本佛教与原始佛教,根本佛教即阿含佛教,阿含为释尊及其直传弟子言行实录,为奉行佛法的弟子根本的典型;从佛陀... 