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论佛教的爱国主义

  论到佛教的爱国主义,不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云:  波斯匿王白世尊曰:今此国界有大贼起,夜半兴兵擒获,今已破贼。功劳有在,欢喜踊跃,不能自胜,故诣来至,拜跪觐省,设我...
论佛教的爱国主义

木拂和尚甲行日注抄

木拂和尚甲行日注抄巨赞法师...
木拂和尚甲行日注抄

论目前文化之趋势

论目前文化之趋势巨赞法师  文化指学术思想而言,属于精神方面的;文明足学术思想之表现于外者,偏重于物质方面,所以文化与文明足一件东西的两面,不能相提并论。  通常一般人士的观...
论目前文化之趋势

灵隐小志

灵隐小志巨赞法师  再版前言  1 94 7年2月我曾经写成《灵隐小志》一书,由灵隐寺发行,初版二千册,不久即销售一空。正拟再版而时局日趋紧张,我于赴港讲经返杭之后,又不得不再赴香港,...
灵隐小志

论道德休假与文化脱节

论道德休假与文化脱节——地藏诞日讲于香港海莲社  巨赞法师  今天是地藏王菩萨的圣诞,趁着这纪念的日子,来和各位谈谈佛法。  我们放开目光留意地向社会四周的环境打量一下吧...
论道德休假与文化脱节

论自得

  各位法师!各位同学!本人此次十载归来,湖山与师友俱各无恙,心里已经非常高兴。灵峰寺我以前也住过几个月,可是朝夕相共的只有三两个人。现在办了佛学院,弦诵之声洋洋盈耳,这就杭州...
论自得

觉海遗珠集(壬)

觉海遗珠集(壬)续史传之部  (一)《续高僧传》卷二十三。智首从稠公神足智曼出家,禀大戒后,恐未得戒,乃于古佛塔前请证,蒙佛降摩顶。时传度归戒,多迷体相,五部混而未分,二见纷其交杂。...
觉海遗珠集(壬)

般若思想在中国汉族地区的发展

如果不把佛法一味当作死板的教条,而可以作为活生生的真理来看的话。我以为应该从般若思想谈起,般若思想可以在《阿含经》里找到根据(1),但在部派佛教烦琐的义学里就显得很支离。因此龙...
般若思想在中国汉族地区的发展

言阴平阳秘之法

  意注眉心上一寸,双目微闭,不理呼吸,不舐上颚。经十日许,感一缕紫光,由眉心在体外射至脐中。始脐有所不受,弹光回。继持之,经数日,紫光下射,由脐入腹内。时脐下左右两侧转动,先左至...
言阴平阳秘之法

略谈佛教的前途--从大雄麻袋

略谈佛教的前途--从大雄麻袋厂的加工订货说起  我们京津两市佛教徒所开办的大雄、大仁、大力三家麻袋厂,自开工以来,承各有关方面的照顾,加工订货,维持生产,前后共订立三次合同,共交...
略谈佛教的前途--从大雄麻袋
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