-
佛教中“食肉十过”是哪些过失
佛教中“食肉十过”是哪些过失如本法师 法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失: 一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。 ... 
-
为何极乐世界全是正法期？
极乐世界(梵语Sukhavati)教主阿弥陀佛,现在亦然于彼国土为弟子广宣正法,令诸有情发菩提心,行菩萨道,共证无生法忍(梵语anutpatti—ka—dharma—ksanti),成就佛道。若阿弥陀佛于彼国土... 
-
万德庄严菩萨道
如本上人佛书著作-万德庄严菩萨道佛法讲因缘,无因缘不成法。万德庄严菩萨道这本书的问世,也是种种因缘的成熟,这本书的圆满,是在很艰难的环境下完成的。 写佛书期间,每天以十二个小... 
-
临终者面前不可说伤心话或哭泣
临终者面前不可说伤心话或哭泣落泪-如本法师- 临命终者未断气死亡,为他说伤心话或哭泣,他听了之后,耿耿于怀,惦念不忘,反而让他心情低落,烦恼丛生,罣碍世间,贪恋五欲而已!若如此一来... 
-
“信佛”与“学佛”有何不同？
... 
-
何谓见思惑、尘沙惑、无明惑？
何谓见思惑、尘沙惑、无明惑?如本法师:见思惑是凡夫之惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见;思惑是思想上迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五... 
-
出家修行的十点要求
出家是一件神圣庄严的伟业,是超凡入圣的转捩点,是世间而出世间的关键,是小我而大我的人生观,是由迷妄而觉悟的分水岭,是生死而涅槃的界碑,是烦恼而菩提的起点,因此,在出家前,心里应准备... 
-
佛与神仙有何区别
佛(梵语buddha)、菩萨(梵语bodhi-sattva)、缘觉(梵语pratyeka-buddha)、声闻(梵语sravaka)、天(梵语deva)、人、阿修罗(梵语asura)、地狱(梵语naraka)、饿鬼(梵语preta)、畜牲(梵语tiryagyoni),谓之十法界,十法界不... 
-
“空”的含义
如本法师:“空”的含义空(梵语为sunya),大乘佛法最根本的原理即是空义,如来说空的道理,是要令众生破迷启悟,是转凡入圣的关键所在,大体上可分为两层深义:一、世间诸法本来空性:一切诸法空... 
-
临终遗嘱
如本上人佛书著作-临终遗嘱『死亡』这两个字眼,看起来心里很不舒服,听起来令人心惊胆跳,有不自在的感受;不舒服也好,心惊胆跳也好,不自在也好,你总是要面临它的,逃也逃不了,避也避不开... 