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菩提场之念佛胜义

菩提场之念佛胜义──二十四年十二月在香港菩提场讲──...
菩提场之念佛胜义

般若波罗密多心经述记

般若波罗密多心经述记──九年十月在汉口黄州会馆讲──  经者,本万古不磨之真理,发为永久不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是别名。  般若、梵音,译曰智慧。但世智世...
般若波罗密多心经述记

菩萨学处讲要

菩萨学处讲要(注一)太虚  ──三十六年二月在宁波延庆寺讲──  一 菩萨学处释名  二 皈依三宝  甲 结缘皈依  乙 正信皈依  三 三乘共戒  甲 在家众的五戒十善...
菩萨学处讲要

解深密经如来成所作事品讲录

解深密经如来成所作事品讲录──二十六年七月在庐山大林寺讲──  悬论  一 释经题略明全经纲要  二 释译题略叙四译历史  三 释品题略明今讲宗旨  释经  甲一 问答...
解深密经如来成所作事品讲录

记关于佛学之演说

记关于佛学之演说...
记关于佛学之演说

论中国佛教史

论中国佛教史──三十三年春在汉藏教理院为妙钦说──  我在十多年前曾作“中华佛教三大系”一文,刊在第六卷海潮音上,对中国佛教历史教理变迁之因都原与程序,稍作有系统的提示。这...
论中国佛教史

论学佛者须止恶行善

论学佛者须止恶行善闻道阶法师言:梅撷云君常举问曰:谛中之灭谛,是对治烦恼所得之择灭果,道谛则正是能对治烦恼者,何以灭道二谛亦有十使诸烦恼,依以发生?予意此正古今人学佛法...
论学佛者须止恶行善

谈近代西方素食风潮

太虚大师谈近代西方素食风潮人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故素食戒杀,为进化程式中当有之事。吾...
谈近代西方素食风潮

辨法法性论讲记

辨法法性论讲记──二十七年夏在重庆佛学社讲(附注)──  悬论  一 泛明五论  二 释本论题  释颂  甲一 所为  甲二 正论  乙一 略标  丙一 总标  丙二 ...
辨法法性论讲记

辨中边论颂释

辨中边论颂释辨中边论颂释-甲一  —─二十六年十二月在重庆佛学社讲──  甲一 安立论体分  甲二 分别论义分  乙一 通辨中边  丙一 辨境  丁一 辨相  戊一 ...
辨中边论颂释
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