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中阿含经卷第七
中阿含经卷第七二十九、大拘絺罗经第九(初一日诵)大意:本经叙述舍梨子问尊者大拘絺罗:得正见、入正法的方法。大拘絺罗说:知道不善、不善根、善、善根,以及知道食、漏、苦、老死、生、... 
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中阿含经卷第六
中阿含经卷第六二十六、瞿尼师经第六(初一日诵)... 
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中阿含经卷第五
中阿含经卷第五舍梨子相应品第三:(有十一经)(初一日诵)等心得戒智师子水喻瞿尼陀然梵... 
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中阿含经卷第四
中阿含经卷第四十八、师子经第八(初一日诵)大意:本经叙述佛陀为尼干子的弟子师子大臣说自己所主张的八种法:(1)不可作(身口意的恶行)。(2)可作(身口意的妙行-善行)。(3)断灭(恶行)。(4)可憎... 
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中阿含经卷第三
中阿含经卷第三业相应品第二(有十经)(初一日诵)摄颂如次:盐喻惒破度罗云思伽蓝伽弥尼师子尼干波罗牢(盐喻经、惒破经、度经、罗云经、思经、伽蓝经、伽弥尼经、师子经、尼干经、波罗牢... 
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中阿含经卷第二
中阿含经卷第二六、善人往经第六(初一日诵)大意:本经叙述佛陀告诉诸比丘:七善人所往至之处,以及无余涅槃。结集者的我们所听过的就是如是的:有一个时候,佛陀游化在于舍卫国,住在于胜林... 
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中阿含经卷第一
中阿含经卷第一东晋的孝武帝及要帝之世,隆安元年十一月,至二年六月译了于东亭寺,为罽宾(迦湿弥罗)三藏法师瞿昙僧伽提婆(众天)译。道祖笔受(笔录)。中阿含七法品第一:(有十经)初一日诵(... 
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《大智度论》之禅波罗蜜(上)
《大智度论》之禅波罗蜜(上)释厚观 (2008年7月,美国佛法度假讲座之讲义) 一、禅定之异名1 (一)禅(梵:dhyāna,巴:jhāna),动词语根dhyai(思虑):汉译静虑2、思惟修、弃恶、功德丛林……。... 
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《大智度论》之禅波罗蜜(下)
《大智度论》之禅波罗蜜(下)六、修定与生天 (一)印顺导师《空之探究》p.32~p.33: 由于修习者的用心不同,而有得定,或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则,修得某种定,如不能依之发慧... 
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心念与业报
心念与业报厚观法师 一、前言 “心念与业报”之间的关系非常复杂,对于我们的未来具有重大的影响力,因此,值得我们好好探讨,并深入思考一个关键性的问题:影响业报轻重的因素有哪... 