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有时对立也未尝不是对话的开始
有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广 十一月十三日上午,昭慧法师在“人间佛教的发展与实践──印顺法师的佛学思想与落实”国际学... 
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慧思「法华三昧」之「大乘顿觉
慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会中国大乘佛教的法义与修行,向来有「偏圆之辨」与「顿渐之争」的论诤,此中之圆... 
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宗教学上“神圣”的概念与范畴
一、前言今年九月十一日,美国纽约的世界贸易中心受 到恐怖份子以自杀式劫机轰撞的袭击而伤亡惨重;由此震惊全球的事件中,不禁再次反思宗教信仰对于人类行为的重大影响。尤其是宗教中... 
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西方“动物解放”理论评介——
◇ 西方动物伦理思想评介——之一西方“动物解放”理论评介——以Peter Singer的《动物解放》为主 壹、前言 人类对待动物的伦理思维,属于环境伦理学讨论和关怀的议题之一。本文所... 
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结期精进之禅观所缘──安般念
【人间佛教禅法系列】结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧 作为大乘菩萨修持法要的“人间佛教禅法”,在技巧上兼容延续声闻禅法,并揉和大乘经中的禅观要领。然而禅... 
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记有关“废除八敬法”的一场论
记有关“废除八敬法”的一场论辩... 
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有关“法住智”与“涅槃智”的
有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应时 间:95年5月21日 地 点:玄奘大学慈云厅 场 次:第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议第七场研讨会 内 容:林建德发表论文〈论印... 
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覆清泉居士谈禅观修学
覆清泉居士谈禅观修学释性广 一、93年8月24日:慈心禅不宜以亡者为所缘 清泉仁者惠鉴: 收信吉祥! 首先要致歉意,这封回信拖得太久了。接到来信时,正忙于编写下学年任教课程... 
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禅观路上，幸遇明师
禅观路上,幸遇明师释性广 感时悲教,救亡图存 笔者有幸,在中壮之年,已恭逢并见证了台湾佛教之教运由弱转强的时代。仔细思维,佛教在台湾的复兴,应与鼓励佛弟子关怀苦难,积极入世... 
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宗教学、佛教学研究方法之探讨
宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主释性广 1.前言 1.1.研究动机 禅定之学出于《阿含经》教,是佛陀教授弟子迈向智慧解脱的三学之一,又称“增上意学”、“... 