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功在“所念”之佛号
前面“二种深信”是就信心而言，此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心，正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果... 
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何故舍诸行偏取念佛为往生愿
【问：何故舍诸行偏取念佛为往生愿？】这问的意思就是说，法藏菩萨为何选舍六度万行，偏取念佛这一行，为他救度众生的往生本愿？往生本愿，刚才讲到因本之愿，第一愿无三恶趣愿之本... 
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南无三义：归命发愿回向
弥陀如来善导和尚示教：言南无者，即是归命，亦是发愿、回向之意；言阿弥陀佛者，即是其行，以斯义故，必得往生。注：法藏古佛誓悲救之愿三种，对应机品三类信心：仰信、平信、欠信... 
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以佛愿力，易得往生
【然弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念；上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。】这段文与前段文意思也大同小异。同样的话，善导大师一再重复的... 
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以名号对众生绝对的救度
“一切善恶凡夫”就是指十方的众生。法藏菩萨誓言以本愿名号要救度的对象是十方众生。请问诸位菩萨：你们是不是十方众生之一？是！如果你不是法藏菩萨发愿要救度的十方众生之... 
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以无缘慈摄诸众生，没有任何条
“学佛大悲心，长时无退者”，菩萨上求佛道，下化众生，就是要学佛的大悲心。佛的慈悲是无缘大慈同体大悲。佛就是一位慈悲究竟圆满的人。菩萨的慈悲还有上，佛的慈悲就无上。... 
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信的内涵
如果用善导大师的机法两种深信来解释，就非常的正确。善导大师在《观经四帖疏》开示机法两种深信，第一、决定深信机，第二、决定深信法，所以叫做机法两种深信。决定深信机，就是决... 
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任何众生唯称名之外无别事
疑曰：此犹不审也，何以故？心澄时之念佛，无有余念，唯一向思惟极乐世界、称念弥陀名号故，无有杂乱，清净之念佛也。心散乱时，三业不调，虽口称名号，手拨念珠，犹是不净之念佛也... 
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众生称念必得往生乘佛愿力故
下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释，这段文说过好几遍了，不再重复说明，读过就好。若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名号，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉； ... 
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体会佛心之后，凡心就与佛心共
【弥陀弘誓大愿，其究竟极处，即欲令十方群萌，得证菩提，位极佛果，此悲心本怀，超世无上，可从愿文悉知，如《无量寿庄严经》第一、十八、二十一、二十五、二十六、三十三等愿言：... 