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生公说法顽石点头
生公说法顽石点头真圆阿阇黎 晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足,悟解非凡。年十五就登坛讲法,二十上江西庐山讲授佛法。 当时《大般涅槃经》只部分译出,仅有东晋法显与佛陀跋陀罗... 
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心若死灰
心若死灰真圆阿阇黎 古代有位修行人自己感觉修行很好了,可以对境不起于心,于是便在自己的山门上横额题书“心若死灰”。诚然这位修行人确实修行的很精进了,否则他也不敢自我标榜“... 
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密教缘起
密教缘起真圆阿阇黎 不空祖师之《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》云“我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。... 
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平等利益
平等利益真圆阿阇黎 无论息灾法抑或增益法、敬爱法,在修法过程中,不仅要为有缘有情息灾祈福,同时还应该给其冤亲债主息灾祈福。疾病、遭遇挫折和磨难、感情失意、贫穷等等都与六道... 
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学密更须熟读相应经典
学密更须熟读相应经典真圆阿阇黎 佛法是济度有情出离生死苦海的智慧体系,基于一切有情皆具佛性获得如来智慧理所当然,对于学佛的佛子而言广读佛经正是修行不可或缺的前提条件。末... 
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灌顶
灌顶真圆法师 梵文abhiseka本意乃策(策立),澡浴,灌水之意。在古印度,国王即位加冕时,须用四大海水灌洒新国王顶,象征“普天之下莫非王土”之意,大乘佛教尤其是密教亦采用这种方式,意以... 
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手印的意义
手印在密宗修行非常重要,三密瑜伽中“手结佛菩萨身印”便是行者与本尊“天人合一”的要件之一,换言之“入我我入”即“本尊入我身,加持施护念;我入本尊身,恭敬... 
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当知铭
当知铭真圆阿阇黎 学佛就应该常念利益社会,社会是我们亿万父老乡亲休养生息的摇篮,是我们安身立命发展事业的基础; 学佛就应该常念利益民族,民族大家庭的传统是中华绵延五千年... 
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慈悲喜舍
慈悲喜舍释真圆 慈能伏魔,悲堪息灾,喜获敬爱,舍方增益。 佛乘密宗的修法简言之就是行者与法界本尊法身的对话交流、感应道交。概而言之行者与十法界一切物质、非物质形生命体进... 
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爱染明王
爱染明王是金刚萨埵的大乐、大欲、大忿怒教令轮身,最常见的具象乃六臂三眼的大忿怒火焰身,左手执持金刚铃、金刚弓、莲花,右手执持五股杵、金刚箭、忿怒拳。此法的利益就是亲朋好... 