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“印顺学”已在成形——主办印
“印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感言释昭慧 在台湾,以“印顺导师思想”为主题所举办的研讨会,就笔者记忆所及,除了弘誓文教基金会近七年来所主办(或与其他单位共... 
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“四谛框架”＋“金刚杵” 研
“四谛框架”+“金刚杵” 研究方法论的惊喜评〈从“人生佛教”到“人间净土”──圣严法师对人间教法的抉择〉 释昭慧 因自身常讲与常看“人间佛教”的议题,乍看林其贤教授的论... 
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“典型在夙昔”？
“典型在夙昔”?释昭慧... 
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慈悲没有敌人——圣严长老与昭
慈悲没有敌人——圣严长老与昭慧法师会谈记陈悦萱 整理 【编按】 95年5月30日上午,法鼓山圣严长老邀请三十余位与他老人家法缘深厚的比丘尼法师,至山上与他餐叙。 主编陪同昭... 
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少了“哀矜勿喜”之情
少了“哀矜勿喜”之情释昭慧 要说狩猎是特定族群的“传统文化”,依然难窥人类社会演进之全豹。究实而言,何尝有一族群,不曾经历狩猎采集、茹毛饮血的岁月?然而“传统文化”必须与... 
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干细胞研究的佛法反省─以黄禹
干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example 释昭慧 南韩首尔大学黄禹锡教授的研究团队于2005年3月间向《科学》周... 
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恩深义重的“六师父”
恩深义重的“六师父”释昭慧 上会下本长老,称他为“会本法师”,似乎无法显示他是笔者的长辈——在临济法脉中,他是笔者的师伯;在三坛大戒会上,他是笔者的戒师父。称他一声“会本长... 
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忆述与常觉法师的一段法缘
忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧 民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三十颂》,在... 
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女权路上，喜遇知音——忆述与
女权路上,喜遇知音——忆述与阿姜苏加多的一场法谈释昭慧 九十四年十二月二十二日上午,海青法师陪同澳洲南传比丘阿姜苏加多(Sujato)、David Briggs沙弥、妙应法师、宗宏法师与马来西亚... 
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如何看待女性在台湾佛教的崛起
在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,离婚太多啦,想不开啦,对现代社会环境适应不良啊,我想如... 