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五趣流转
第二篇 五趣流转壹 前言 《法华经?譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」三界是指欲界、色界、无色界。这是迷妄的有情在生灭变化中，依其境界所分的三个阶级... 
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四无量 心
第四篇 四无量心壹 四无量心的意义 四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心，以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢... 
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三毒五盖
第二篇 三毒五盖壹 三毒五盖的定义 “五欲六尘”是攀缘外境所引起的魔障，对治之道，应该从内心去寻找真正的原因；“三毒五盖”是从内心的意念所产生的魔障，一切的魔... 
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惭愧忏悔
第一篇 惭愧忏悔壹 前言 古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改... 
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发心立愿
第二篇 发心立愿壹 前言 我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是“立志”，在佛教称为“发心立愿”。 ... 
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三轮体空
第三篇 三轮体空壹 三轮体空的定义 在人间生活，有许多因缘来成就我们，因此我们要以感恩惜福的心，与他人广结善缘。结缘之道，首在布施，因为布施随时随地都可以实行，即使自己... 
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从人道到佛道
第一篇 从人道到佛道壹 前言 佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：“菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；……若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，... 
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判教
第三篇 判教壹 判教的起源 判教是将佛陀一生所说的教法，依教说的形式、方法、顺序、内容、意义等，加以判别、解释，以明佛陀一代教法的真义。 判教在中国特别盛行。这是因为... 
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三千大千世 界
第三篇 三千大千世界壹 前言 在佛教里，宇宙和人生，统名为世间。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做「世」；东、西、南、北、上、下等十方的空间，... 
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从自利到利他
第三篇 从自利到利他壹 前言 佛教分有大乘与小乘，大乘是指发“上弘下化”菩提心的菩萨，小乘是指以自己的解脱为主要目标的声闻、缘觉。“乘”是车子的意思，喻指能够... 