幸福究竟是什么？

记得前几年中央台有个节目，采访大家是不是幸福？这个问题把大家问的都蒙圈了。就是因为大家对幸福这个概念，都不是太清楚，每个人的看法都不一样。有的认为欲望能得到满足就是幸福；有的觉得事业成功就是幸福；有的人说幸福就是一种感觉，众说纷纭。那究竟什么才是幸福吗？我们今天详细讨论一下。

现代社会评论一个人成功的标准，大多是依据拥有的财富来评价的，并没有其他的因素。那有钱人就一定幸福吗？未必呀！我们看很多有钱人的烦恼，比普通人还多，别人看到的只是他光鲜的表面，到底幸福不幸福，只有他自己知道。

那欲望得到满足，算不算幸福呢？这当然也算一种幸福。凡是我们觉得不幸福的时候，肯定是有些欲望没有得到满足，当然包括物质和精神上的各种需求。其实单纯的物质匮乏，并不能给我们带来多少痛苦。真正让我们痛苦的，就是佛法所讲的“八苦”之一“求不得苦”，这种求之而不得的苦，远远大于物质匮乏所带来的痛苦。

每个人的欲望大小不一样，有的欲望小，有的欲望大，欲望小的容易满足，容易感觉幸福；欲望大的人，一旦欲望膨胀，四大洲五大洋恐怕都装不下他，所谓欲壑难填，总是觉得不如别人好，这种人就很难感觉到幸福。

通过满足欲望得到的这种幸福，是短暂的，不可靠的。人只有在需要的时候得到满足，才会感觉幸福。就好比吃饭，只有在饥饿的时候，给你饭吃才会感觉幸福，在你饱的时候，吃什么也不会香。在困乏的时候，睡觉是一种幸福，但天天让你躺在床上睡觉，也就不幸福了。所以这个幸福，只是一种假象，是特定条件下产生的一种感觉，是不可靠的。

我们现在科技发达，物质丰富，都是自动化、现代化了，但并没有感觉比以前过得幸福快乐，反而是感觉更累了。在几十年前，虽然物质清贫，条件落后，但回忆起来，那时候相对来说比现在更快乐幸福，更悠闲自在。这就是欲望膨胀的原因，那时候很单纯，没有攀比心，而现在我们的攀比心很强，有了这个还要那个，有了好的，还要更好的，就是为了满足攀比心、虚荣心，其实并不是我们生活所必须的，所以感觉还不如以前幸福。

所以说，通过满足欲望，并不能得到真正的幸福。任何建立在外在条件上的幸福，都是肤浅而不稳定的。因为外界在不停地变化当中，你的感觉也在不停的变化，所以这个幸福就不稳定。

那究竟什么才是真正的幸福呢？

我们的内心不再迷惑，不再有烦恼，能够认清宇宙人生的真相，这才是真正的幸福。

它不需要依赖任何的外在条件，无论何时何地，在任何环境之中，我们自性本具的智慧光明，都会散发出源源不断的喜悦，能够善巧方便的解决一切问题。

怎么才能没有迷惑？才能认清宇宙人生真相呢？那就要和古圣先贤学习了。佛法告诉我们一个最简单的方法，就是先了解“无我”和“空”。这个“无我”，并不是否定“我”这个身体不存在了；说“空”，也不是否定一切存在的现象，而是要否定我们因为我执、我见，而附加于对万事万物的错误设定，只有以“无我”和“空”的观念去观察自己、观察世界，我们才能真实客观的看清事实真相。

《金刚经》上说：“一切有为法，如梦华泡影，如露亦如电，应作如是观。”万事万物不过是因缘和合的假相而已，都会随着因缘的聚散而生灭。具备这样的认知后，对现实世界中的境界，就不会看得那么重了，古人说的“不为物累，不为欲伤”、“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，这种境界就很容易达到了。

所以我们看古人虽然物质贫乏，但生活却充满诗情画意，确实很幸福，很令人向往。比如孔颜之乐，虽然孔子一生很穷，颜回一箪食一瓢饮，但他们却乐在其中。就是因为他们觉悟了，不再迷惑了，这种喜悦，是发自内心的，跟物质享受带来的快乐是没法比的。

我们再看佛陀，在世人看来最难得的荣华富贵，他都放弃了，日中一食，树下一宿，物质享受已经到了最极限的地步，但佛陀还很快乐，如果他感觉不幸福的话，早就还俗了，王位还给他留着呢。为什么幸福？就是因为佛是大觉悟者，认清了宇宙人生的真相，觉悟后的这种喜乐，远远超出荣华富贵带来的快乐。

所以说，什么是最究竟的幸福？就是觉悟。至于物质享受方面，一切随缘就好，对幸福与否影响不大。