常行精进，把握当下

精进，意思为努力向善向上，与之相反的是放逸。精进是对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。人若放逸就是对于贪、嗔、痴三毒不加节制，任性所为，肆无忌惮。学生想取得好成绩，就要努力学习。有的一天做一套模拟试卷。有的人精进，一天做三套、五套，一直坚持到考试前，这就是精进。有的人一天读1遍普门品，有的人一天读50乃至100遍普门品，这就是精进。常行精进的人，不论做事还是修行，都容易成功。反之，人如果放逸，整天无所事事，必然一事无成。曾有人说，一个人如何度过一天，他就如何度过一辈子。

因此，我们要精进。不管学习、工作、经商、创业、科学研究，还是诵经、念佛、参禅、布施、持戒等，都需要我们长期精进、脚踏实地的去做。道理很多人知道，对这些道理也深以为然。但是，现实中确做不到。知行无法合一，知道做不到是主要原因。知道做不到，直接表现为放逸，不精进。无法常行精进的原因很多，其中较为主要的是烦恼、欲望和不良习气。

人都有烦恼，或大或小而已。当一个人破除了所有烦恼，这个人也就成为觉悟的人，到达了彼岸。烦恼重时，心神不定，内心痛苦，精进的学习做事是不可能的。欲望同样如此，我们这个世界的人都有欲望，只是或重或轻而已。

因为有贪心所以有欲望，因为欲望而起贪心。贪财、贪色、贪名、贪利，欲望如此重，让他精进学习、修行，恐怕是很难做到的。各种不良习气同样如此，在此不再详述。

有的人想在学业上取得成功，有的人想戒色成功，有点人想通达某一门学问。若要达到这些目标，需要在此方面常行精进。如何做到常行精进?这个问题摆到了我们面前。当我们明了障碍精进的因素，就可以有针对性地采取对应的措施。

首先，要立志。人无志不立，不立志、不精进必然一事无成。凡是欲在某一方面取得成就，必然要在这方面立下志向。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。以大学生为例，有的同学想考取985或211高校的研究生。有了目标，接下来就要立志，根据目标制定学习计划。然后，把握住当下，常行精进的学习，实现目标则指日可待。

其次，读经典。很多人有志向，但是无法落到实处。有的人有志向，能坚持精进几天或几周，但是做不到长期精进。障碍精进的主要原因是烦恼、欲望、不良习气等。这些可以统称为业障，业障重，业障自然而然地障碍我们。使我们无法常行精进，使我们无法把握当下。破除烦恼、欲望、不良习气的好方法是坚持读诵经典。通过每天坚持读诵经典的方式，达到开发智慧、消除业障的效果，进而为常行精进打下坚实基础。读哪些经典呢?这是关键所在。笔者建议每天坚持读金刚经和妙法莲华经。这两部经典不仅开智慧，而且修福报，消业障。

第三，定下每日功课，以抱朴守拙的方式完成功课。前面讲到立志与读经，做好这两项，则解决了志向与方法的问题。接下来就是执行。以学习一门外语为例，先立志学好一门外语，同时每天读若干遍金刚经或法华经某几品。在学习外语的具体操作上，制定学习计划，以最麻烦，最费体力，最笨的方法学习。学习过程中不走捷径，而要抱朴守拙。如每天抄写多少单词，抄写多少课文，背诵、朗读多少遍课文，等等。

常行精进可以令福报如期成熟或提前成熟。一粒种子播撒在土壤里，相当于因已经种下了。有因必有果，问题来了，何时会有果呢?这时我们应该精进，精进就像为播下的种子施肥、浇水、打药一样。精进本身不是因，不是种子，但通过常行精进可以令因正常地成熟，让果报如期现前。

当前，很多人受到色情、邪淫的危害。试想，一个人精进地戒色，精进地读经典，精进干好工作。另一个人偶尔戒色，也偶尔犯邪淫，工作上的事情不是很认真。长此以往，必然高下分明，他们可预期的未来肯定是不一样的。同样，一个人精进地修金刚经，每天坚持读若干遍，做事情精进、认真、负责。另一个人从来没有读过经典书籍，学习做事不精进、不认真。几年后，两人在见地、胸怀、格局、学识、能力等方面，必然有天壤之别。

在此，希望我们每一个人都能有浩然正气，立下志向，常行精进。通过立志，读经，把握当下，常行精进的学习、做事、修行，迎来属于我们自己的美好未来。