很多佛教仪轨的最后都有回向文，其实就佛法的观点，我们在任何时候，做的任何功课、修行，都一定要记得做功德回向。

回向的力量有多大，看看经典怎么说。

广严城的饿鬼众

佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们?”

“为什么要回向给你们呢?”佛陀明知故问。

“我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿鬼。”

“你们明天前来就可以。”

饿鬼们却说：“我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。”

佛陀说：“以前你们作恶业的时候，都不觉得惭愧，为什么现在果报成熟在身上以后，才感到羞愧呢?如果你们不来，无法把功德回向给你们。”

饿鬼们只得答应了。

第二天回向时，五百饿鬼如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。佛陀告诉他们：“你们不要害怕，这些饿鬼是你们父母转生的，它们生前为了你们而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们?

人们回答说：“既然如此，无论如何也要回向给它们。”

佛陀回向后，那些饿鬼立即转生到三十三天。

婆罗门女救慈亲

很久很久以前，觉华定自在王如来出世，像法时期有一婆罗门女，善根深厚，信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲，不但不信佛教，反而诽谤僧众、轻毁三宝。婆罗门女想尽一切办法劝母亲，但始终无法转变她的观念。

后来母亲过世，婆罗门女很伤心，据母亲生前种种，推知她肯定堕入了恶趣。于是婆罗门女变卖家产，供养觉华定自在王如来像，在佛像面前一直虔心祈祷。之后感得佛陀在空中告诉她，要想知道母亲转生何处，回去诚心念佛号即可。

婆罗门女回去后，不断持念佛号，以佛的加持和威力，她看到自己来到地狱，并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒，前来迎接她。

她问这是什么地方，鬼王说：“这是铁围山。”

“铁围山不是地狱吗?我怎么会来到这里?我母亲是不是转生到这里了?”

鬼王告诉她：“你母亲本来在此受苦，但三天前已经生天了，因为她女儿为她设供修福，供养觉华定自在王如来……”

婆罗门女回到人间后，对因果更加深信不疑，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱!”

佛陀告诉大众说，当时的婆罗门女即当今的地藏菩萨，当时的无毒鬼王即当今的财首菩萨。

为什么要回向?

回向是是有功德、有力量的，对众生有无量的利益。一般来讲，中阴界的很多众生没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友在人间行持善法，就希望他们能将善根回向自己。所以我们如果听说人死了，尤其是自己比较熟悉的人，应该马上念大乘佛经《地藏经》《阿弥陀经》《金刚经》《普门品》《药师经》《普贤行愿品》来回向，这样他们一定能受益。

因为我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗上的事情时，难免会产生烦恼，一旦有了烦恼，贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢就会自然表露出来。为了不让这些贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，把我们所做的功德烧掉，所以我们要做回向。

让善根福德因缘往上增长越来越多、永不消失，最好的方法，就是做功德的回向，就好像将自己的一滴水倒入大海，涓滴入海，只要大海不枯，你的功德永远存在一样。这样的话，就不会因为自己的脾气、瞋恨心燃起时，把这个功德烧掉;就算烧起来也没关系，因为只烧了属于自己的一部分，剩下所有众生的功德，还是会成熟在我们身上。

所以佛陀说：“为利益众生而成就自己。”不要怕将功德全部回向给众生，也不要斤斤计较要保留多少，因为如果我们自己的善根福德被自己的五毒烧掉的话，十方众生那里还有我们的善根福德呢!更何况众生都曾经在轮回中做过我们的父母!

作为一位佛教徒，回向功德给众生是非常重要的。我们今天因为有修行佛法或广行善事而累积功德，很多的业力会被净化。我们的善心发出来后，用我们的菩提心，净化自己的心，种了众多的福报，已经利益了自己，当然也不要自私，要去利益更多的众生，要把所有的功德回向给天下所有的有情众生，那么，整个功德就圆满了!