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伍波萨他经
圣典篇 伍波萨他经如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城东园鹿母堂。那时，世尊在伍波萨他日为比库僧围绕而坐着。 当时，具寿阿难于深夜过初时分后，从座而起，偏袒上衣，向世尊合... 
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无我相经
圣典篇 无我相经如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西仙人落处的鹿野苑。... 
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小业分别经
圣典篇 小业分别经如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭答林给孤独园。 当时，年轻人苏跋·多迭亚之子来到世尊之处。来到之后，与世尊共相问候。互相问候、友好地交谈之后坐在... 
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燃烧经
圣典篇 燃烧经如是我闻：一时，世尊住在嘎亚象头山，与一千位比库在一起。 在那里，世尊对比库们说： “诸比库，一切在燃烧。诸比库，如何为一切在燃烧呢？诸比库，眼在燃... 
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道果
巴利语汇解 六、道果弟子：巴利语sàvaka，直译作声闻，意谓通过听闻佛陀音声言教而修行、证果的弟子。 如果依胜义谛，只有证悟道果的圣弟子(四双八辈)才能称为“声闻”；... 
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戒 律
巴利语汇解 三、戒律比库：巴利语bhikkhu的音译，有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即于世尊正法、律中出家、受具足戒的男子。 在《律藏·巴拉基咖》中解释:“乞讨者(bhikkh... 
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关于禅相
业处篇 第八节、关于禅相在入出息、长短息、全息或微息的任何一个阶段，禅修者都有可能体验到光。刚开始的时候，光通常出现在外面。有些禅修者会感觉眼前好像有一片像云、像烟一样... 
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平衡诸根
业处篇 第十节、平衡诸根根，巴利语indriya，意为主导，支配，控制。五根是指在其范围内能执行支配作用的五种心所。它们分别是： 1、信根(saddhindriya)； 2、精进根(v?riyindriya)； ... 
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落入有分
业处篇 第九节、落入有分当禅修者能够稳固地专注似相维持一段够长的时间，他将有可能达到禅那。然而，在达到禅那之前，通常会先经历近行定的阶段。 近行定，巴利语upacàra-sam... 
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去除五盖
业处篇 第三节、去除五盖在修行之前先要离盖。盖(n?vara?a)，是障盖、障碍的意思。正如找到了要去一个地方的路，但是路上有很多障碍，诸如荆棘、石块、树干、树枝等挡住了去路，要顺利... 