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熊十力的佛学观
熊十力的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏,苏州) (原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期) [摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称... 
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清凉澄观的三教之辨
清凉澄观的三教之辨韩焕忠 十网佛教的判教既要对佛教内部各种经典和义理作出分判,也要对佛教与非佛教什出辨析。佛教在印度时,外道有九十五种之多,因此佛经中的“如是我闻”以及“... 
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马一浮的佛学观
马一浮的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏 苏州 ) 摘 要:现代新儒家的宗师马一浮有着精湛的佛学造诣。在马一浮看来,儒佛两家,各有悠致。他运用华严宗的判教理论,将佛教摄入儒... 
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《孝经》与《孝论》——试论佛
内容提要：《孝经》是儒家的一部重要经典，孝意味着对父母辛勤养育之恩的真诚感激和深切怀念，孝一方面具有生物学的依据，另一方面也非常适合农业耕作、自给自足、聚族而居、家... 
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中国佛教的当代抉择——浅谈赵
中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士《佛教常识答问》的历史意义韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏苏州) 摘要:《佛教常识答问》是1949年以来佛教界推出的影响最大的一部书,具有抉择... 
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《华严原人论》对儒家人性论的
《华严原人论》对儒家人性论的批判韩焕忠 [摘要]在儒家人性论实现由汉唐到宋明的形态转化中,佛性论的影响起了重大作用。“佛性”一词,在印度佛教中,原为表达世界本体属性的范畴,佛... 
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中国佛教圆融观及其现代意义
中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠 中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理,形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、明心、开悟的... 
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他山之石，可以攻玉——浅谈戴
他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠 近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书... 
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二十世纪天台判教研究综述
二十世纪天台判教研究综述... 
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中国佛教伦理的拟血亲化取向
中国佛教伦理的拟血亲化取向韩焕忠 苏州大学哲学系 我们平常所说的中国佛教伦理,具有广义与狭义的区分。就广义而言,是指中国佛教关于各种人际关系的规范;就狭义来说,则主要是... 