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中国佛教哲学佛教于汉代传人中
中国佛教哲学佛教于汉代传人中国徐文明 据魏国鱼豢《魏略·西戎传》(《三国志·魏志·东夷传》注引)，西汉哀帝元寿元年(前2年)，“博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授... 
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人间佛教与“四众”共建
佛教是一个强调出离世间的宗教，但出离并不是消极的逃避，而是积极地改造世间、净化世间、提升世间，使之转染成净，化烦恼聚为清凉国。出离世间，其实就是出离烦恼，并非单纯地... 
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从唯心净土、身中净土到人间净
净土思想有其历史渊源和发展过程，概括来讲，是从人天净土到阿罗汉净土、菩萨净土，最后是诸佛净土。随着佛国净土观念的普及与深入，也产生了对净土说的反思和深化，从外在的、... 
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佛教与当代社会道德伦理的相互
当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的道德... 
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以生命伦理作为生态文明的指导
以生命伦理作为生态文明的指导思想——徐文明一、生命伦理与生态文明 生态文明建设要以众生之福祉、生命之和谐为目标。生态问题的提出，是由于现在生态恶化，包括人类在内... 
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刍议当代佛教寺院建设的规范
刍议当代佛教寺院建设的规范——徐文明随着中国经济文化的蓬勃发展，中国佛教也进入一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云，然而在这种繁荣的景象之下，也出现... 
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协调三方关系，构建和谐社会
构建和谐社会已经基本上成为当代中国人的一种共识，并逐步向外扩展，受到越来越多的国家和人民的认同，但如何构建和谐社会、怎样发挥佛教在这方面的积极作用，还须多加探索和讨... 
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佛教文化呼唤清明新风
佛教文化呼唤清明新风《中国民族报》 残冬的余寒无力挡住春天的脚步，一年一度的清明节又要到了，柳枝吐黄，莺歌燕舞，春和景明，风暖气清。观音菩萨准备好了杨枝甘露，一场春雨... 
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单靠科学能够战胜迷信吗
随着*轮功一类的伪气功、真迷信的骗术的大曝光，全社会重新兴起了弘扬科学、反对迷信的新风，许多科学家纷纷出来，揭露伪科学的真面目，也有不少报纸设立了用科学战胜迷信的专... 
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徐文明浅谈学僧教育的三个层次
百年大计，教育为本，法不孤起，道由人弘。宗教兴盛靠人才，人才培养靠教育，教育发展靠体制，体制建立靠理念。建立一个合理的佛教教育机制，使之规范化、系统化，这是佛教教育... 