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以《宗镜录》为例论永明延寿对

以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取作为宋代佛教的巨擘,永明延寿对于中国佛教的贡献是多方面的。在佛学思想方面,他一向以融合诸宗的特色炳彪于世,特别是延寿曾经召集慈...
以《宗镜录》为例论永明延寿对

四祖道信大师《入道安心要方便

四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言作为“东山法门”的开创者,道信在中国禅宗史上的重要地位,已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失,妨碍...
四祖道信大师《入道安心要方便

中国唯识宗通史 导言

导言在印度佛教中,接续中观学而出现的中期大乘佛教教派,其名称是“瑜伽行派”。“瑜伽”意译应该是“相应”,是一种类似于禅定的修行方法。而佛教的“瑜伽行者”则是以“唯识观法”为...
中国唯识宗通史 导言

唐初三阶教大德惠恭行历及其佛

唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想——《法门惠恭大德之碑》考释  关于法门寺,当代学者康寄遥在《陕西佛寺纪略》中言:“西安附近各祖宝塔,对于法门寺塔,犹如众星之...
唐初三阶教大德惠恭行历及其佛

建国以后大陆禅宗研究方法论的

建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:论文将1949年之后,大陆半个世纪的禅宗研究分为三个历史阶段进行评述:第一个历史阶段(1949&...
建国以后大陆禅宗研究方法论的

论《华严经·十地品》的汉译及

论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想编辑:杨维中来源:闽南佛学内容提要:本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况,并指出在早期的十几种汉语译籍中,一...
论《华严经·十地品》的汉译及

新译佛国记 导读:法显大师与

导读:法显大师与《佛国记》《佛国记》是东晋高僧法显所撰写的记述其西行至天竺求取佛教经律文本并且返归中土的艰难历程的一部名著。《佛国记》以自己西行的历程为线索,以西域以及...
新译佛国记 导读:法显大师与

杨岐方会的禅学思想及其禅风

杨岐方会的禅学思想及其禅风杨维中:南京大学哲学系、宗教学系教授  2010年11月22日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。南京大学哲学系、...
杨岐方会的禅学思想及其禅风

杨岐方会的禅学思想及其门下弟

杨岐方会的禅学思想及其门下弟子作为杨岐派创始者的杨岐方会,在其生前地位并非非常显赫,但在其身后却兴起了一个强盛的禅宗派别。在以其同门黄龙慧南为宗祖的黄龙派势力渐衰的情形...
杨岐方会的禅学思想及其门下弟

结语:唯识宗的消亡及唯识学的

结语:唯识宗的消亡及唯识学的传承依照公认的宗派标准,法相唯识宗至智周的弟子为止,传承第五代,在中国最终消亡了。尽管有很多材料证明,唯识宗所依据的佛教经典一直有僧俗研习,甚至说北...
结语:唯识宗的消亡及唯识学的
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