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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(117)末法众生当“以戒为师”

发布时间:2024-09-08 04:07:18作者:学典国学网
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(117)末法众生当“以戒为师”

《佛子行》讲记

著作:无著菩萨

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

再讲下一个颂词:

无戒自利尚不成,欲成他利岂可能,

是故无有贪有心,护持戒是佛子行。

不管怎么样,你们以后想学菩萨戒也好,受菩萨戒或者灌顶修密乘戒。一定要先弄懂弄明白相应的戒律,如果戒律持不好,那你肯定也修得不如法,很麻烦的。作为一个上师,没有灌顶之前,灌顶的戒律;没有给你受菩萨戒之前,菩萨的戒律;没有给你皈依之前,皈依的戒律,这些都要讲的。不讲是上师的问题,一定要讲得清楚,让弟子明白。如果讲了以后做不到,那是弟子的问题,所以你们一定要学好这些戒律。

所以哪怕我们受一天的八关斋戒,这个戒律也一定要守好,要守得如法。很多人想来是不要什么戒律的,但佛陀在入灭前告诫众弟子,末世众生当“以戒为师”,可见戒律的无比重要性。但更重要的是,怎么去守持戒律?为什么要守戒律?你明白这个六道轮回里面的痛苦,为了自他一切众生的成就,而用一个出离心这样来守戒律是很好的。这样去守一个戒律是最清净的,而不是为了自己的人天福报,和刚才布施求福报一样。由于你没生起出离心,这样守了一个戒律的话肯定也会破戒的吧?

有出离心的这种戒律才是真正的戒律。

(未完待续)

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