自己的身体没有了，没有身体才自在！有身就有苦，没有身就没有苦，身为“苦本”。我们三界当中，最聪明智慧的是“无色界天”，“无色界天人”知道这个身体不好，身不要了，叫“无色”，不要身。有身有“坏苦”。“色界天人”、“四禅天”，“四禅天人”他有“色身”，他没有“苦苦”，他有“坏苦”。“无色天人”更高了，身体不要了，“坏苦”也没有了。这是我们三界之内的高级凡夫，他懂得。

我们现在在这个世间，这个身体在，这个身体完全奉献给众生，完全奉献给佛法，“我”没有了，你就没有苦了，自己就没有了。所以倒驾慈航、乘愿再来，不必要换一个身体，就这个身体就可以做到，念头一转就乘愿再来，把业力换成愿力，就乘愿再来了。我们现在这一生所受的，业力支配，这个苦不堪言。

如果我们发大愿，像《金刚经》上所说的，发大菩提心、发大愿，这个“愿力”超过“业力”，我们过去这个“业力”不起作用。为什么？“业力”已经不能支配这个身体、不能支配我们这个受用，受用就是果报，“业力”已经不能支配；换成“愿力”在支配、换成“愿力”在主宰，那就跟“乘愿再来”完全没有两样。不必换一个身体，就这个身体换个念头；实在讲身体也换了，不知不觉的换了。聪明人应该要懂得这个道理，要真正去干。