念佛人家里应该供奉弥陀圣像。要知道，修净土法的根本就是阿弥陀佛。像《往生论》里讲的五念门，全都是围绕着阿弥陀佛在修。对于阿弥陀佛，我们要懂得感恩，要皈依、要供养、要承事、要礼拜等等。如果口口声声地说“南无”，实际行动上却一点供养、承事、礼拜都没有，那就太说不过去了。

我们要懂得感恩。就世间来说，如果某个人给你一个很好的东西，你都会表示感谢；或者生病的时候，有人照顾你一个小时，你也会很感激，对不对？要知道，阿弥陀佛的恩德远远超过世上所有的人。如果你对阿弥陀佛一点感情也没有，一点点感恩心都没有，那就非常不应该了。有些人可能体会不到这一点。其实想想就知道，自己的生死大事都要托付给阿弥陀佛。从今天起，直到成佛之间，都要以阿弥陀佛为根本。生也靠阿弥陀佛，死更要靠阿弥陀佛。就像孩子继承了父亲的家业，一下子变得大富大贵一样，我们依靠阿弥陀佛，将来一生到净土，当即就能享受那么大的安乐、利益。这一切都是阿弥陀佛赐予的，都是我们要感恩的地方。

有些人智慧有限，对现前的事能明白，对比较深远的事就想不清楚。现在就要学会把目光放长远，才能体会到弥陀的深恩。我们学过《无量寿经》就知道，阿弥陀佛因地无量劫的勤修，完全是为了我们。大家现在能直接受用到弥陀名号，乃至将来往生后，报得相好、智慧、神通，得不退转，得法忍、总持、辩才等等，全是在享用阿弥陀佛累劫修行的成果。这都是佛的悲心所赐予的，所以我们不能忘记佛的恩。或者这样想：我往生的时候靠谁呢？唯一靠阿弥陀佛！是谁让我能非常顺利地度过生死关头，而且一下子从凡夫地生到那么殊胜的净土，多劫解决不了的生死大事，非常方便、简易地就解决了？这一切全是靠弥陀的恩德。所以，我们必须要知恩，要懂得感恩，否则就成了负恩的人，那样自己良心上就有亏缺。

大家要在自己的佛堂里供奉阿弥陀佛，这样能让自己有个皈依境，以便常常缘着它，对阿弥陀佛作供养、礼拜、祈祷等。《论语》里讲：“祭如在，祭神如神在。”意思是说，祭祀神灵要像神灵真的在那里一样。供佛也一样，既然你已经把阿弥陀佛请到佛堂里了，就不能随便对待。

（注：本文选自智圆法师讲记）