静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。 我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，除身上所发生的疾病以外，凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象，都叫做心病。我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不予重视。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。佛教静坐大致有：安那般那数息法；不净观、白骨观；参话头的中华禅；观想佛像、菩萨像、净土胜境的显教观想法；观想种子字、咒轮、曼陀罗、本尊的密宗观想法；九节佛风、拙火等藏密瑜伽气功法。

静坐在生活中很重要的方法，每天坚持的静坐是可以调养自己的身心，可以是内心的平静，可以让自己情绪变的很是轻松。所以我们一定要好好地去静坐。那你知道怎么静坐吗，下面就一起来看看吧!

静坐是什么?

现今世界对静坐的误解

现代人对静坐已经有很大的误解了。甚至一听到"打坐"这两个字都有很大的排斥感，尤其是中国，西方社会反而不排斥。

我说的静坐其实就是打坐。但不是什么怪力乱神的东西，也不是为了得到什么奇怪的能力，只是让这颗心静下来，让这个身体更协调的一种方法而已。

静坐可以让身心更协调

生活不免有很多的无力感和迷失感。偶尔的静坐可以让你重新回到正轨。很多人的感觉打坐是为了远离世界，因为这是和尚道士做的事情。其实不是，相反，打坐是为了更好地接触这个世界，可以有更多的参与感。为什么?因为打坐可以放松自己的身体，更了解自己，了解了自己之后，就可以更了解世界。

以上就是对静坐是什么的相关介绍，希望可以是对师兄有帮助。长期的坚持静坐是可以让师兄保证一个良好的身体健康，可以让师兄保证一个良好的身心健康。

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静坐是一个非常的好的修行方法，每天坚持静坐是可以调养自己的身心，保证自己的身体健康。如果不正确的方法是可以伤害自己的，那你知道静坐是要注意什么的相关介绍，下面就一起来看看吧!

跏趺坐时，宜顺著自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升。过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血。又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。

如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰。轻略移动臀部，昏沉自然消灭。

用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来。休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂著魔。

坐禅有些受用时，境界很多，说之不了。但你不要去执著它，便碍不到你。俗所谓“见怪不怪，其怪自败。”虽看见妖魔鬼怪来侵扰你，也不要管他，也不要害怕，就是见释迦佛来替你摩顶授记，也不要管他，不要生欢喜。《楞严经》所谓：“不作圣心，名善境界;若作圣解，即受群邪。”

以上就是对静坐的时候要注意事情相关介绍，希望可以的自己有帮助。没有坚持静坐是可以修养自己的身心，可以使自己的生活和身体比较健康，所以我们一定要坚持正确的静坐。

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静坐是一个很好的修行方法，师兄每天坚持正确的静坐是可以保证自己的身心健康。你知道怎么正确的静坐吗?我们应该怎么静坐呢?下面就一起来看看吧!

首先，既然是静坐，那就讲究一个“静”字，我们需宽衣放松,双目微闭,脚平行与肩宽.双膝微曲,双手(掌心向外)快速从身体俩侧升至头顶,双手掌心虚罩百会穴.意念成物(比如"白色气球",)"意念物。

静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。

初学者应端身正坐，身心放松，面孔保持一丝微笑，头部正直，后颈微靠衣领。

两眼微睁，自然垂目。眼若全开，易生妄想;眼若全闭，容易昏沉，甚至易出现幻觉境界;若无妄想，且无昏沉、幻觉等问题，双眼或开或闭，则无妨碍。

略收下颚，口不可张开，舌尖微抵上颚。

双臂自然下垂。

背部自然平直，不须刻意作力。

平日可先由十分钟练习，纯熟后再慢慢增长时间;不可骤然勉强撑持，以免筋骨损伤。练习之初，可用小坐垫将臀部垫高三至四寸，熟练后即可将坐垫除去不用。若筋骨僵硬，可多礼佛忏悔，必有帮助。

以上就是对静坐的正确方法的相关介绍，希望可以师兄有帮助。由于静坐是对师兄是非常好的，所以我们一定要好好的坚持去静坐，这样是可以保证自己身心健康的。

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初学静坐的人常以为，为了创造能够进入专注(定)和理解(慧)的状态(即真心)，必须压抑内心所有的念头和情感(即妄心)。他们采用种种方法，如把意念集中在某个对象或数念自己的呼吸，试图摒除纷扰的思绪和情感。专注于某一对象或数息都是极佳的方法，但它们不是用来压制妄念的。