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施食

施食——释迦摩尼佛开示,功德福报巨大

施食是布施饮食的意思,将饮食布施给他人的意思,对象包括人、畜生、饿鬼等。施食主要依据两本佛经,一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。此外,以饿鬼为对象的施食仪式,又被称为施饿鬼、施食会、蒙山施食。施食有许多功德,是一种慈悲的行为,是布施给其他人的一种方法,花的时间和金钱很少,但是功德利益却相当大,和放生一样都是功德无量的。

相信大家都有听说过施食,在佛教中是非常流行施食的,一般就是指布施饿鬼道众生,施食的方法其中有很多,下面就让我们来了解一下几种施食的方法吧,希望能够帮助到大家。

方法一,

依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下

(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念

1.变食真言:(7遍)

2.称四如来名号(1遍)

3.弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之

几种施食的方法

注.一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可

注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并用招请饿鬼前来,对内心有惧而又想施食的人再好不过了!

方法二,

依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序如下

(1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上

(2)先拿起装水的杯子

(3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作)

(4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。

(5)再念召请咒(7遍)

(6)这时施食者应当升起大悲心的念头

(7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

(8)念开咽喉咒(7遍)

(9)念甘露水真言(7遍)

(10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就可以成十斛的天甘露

(11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用左手拿杯

(12)念变食真言(7遍)

(13)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可)

(14)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方)

方法三,

依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序+依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」合并

(1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上

(2)先拿起装水的杯子

(3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作,若太阳出来了可于树阴下或墙阴下)

(4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。

(5)再念召请咒(7遍)

(6)这时施食者应当升起大悲心的念头

几种施食的方法

(7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

(8)念开咽喉咒(7遍)

(9)念甘露水真言(7遍)

(10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就可以成十斛的天甘露)

(11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用左手拿杯

(12)念变食真言(7遍)

(13)称四如来名号(1遍)

(14)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可)

(15)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方)

方法四,

依「施诸饿鬼饮食及水法-内之一」

(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)

(2)此法只念甘露水真言七遍(左手拿杯,右手可向上作施无畏印)

注,不打手印也可以,

注,甘露水咒能令饮食及水变成无量乳及甘露,也能开一切饿鬼咽喉,能令饮食广得增多,饿鬼平等都得吃的到

方法五,

依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言

(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)

(2)念甘露水真言七遍

(3)变食真言:(7遍)

(4)称四如来名号(1遍)

南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。

(5)弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之

或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆

注,其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否。

通过上面的介绍我们了解到了几种施食的方法,希望通过上面的介绍能够帮助到大家,我们在施食的时候,一定要多加的注意,还需要去了解一下注意事项,这样才能让我们更好的施食。

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什么地方不可以施食

施食的时候会有很多注意事项,所以我们大家在做施食的时候,一定要多加的注意,有人就不会什么地方不可以施食,在施食的时候会犯很多的错误,接下来就让我们来了解下什么地方不可以施食吧。

1、人多流动的地方不能施食。

施食需要安静,需要地面空旷,人多流量大不合适。

2、脏乱差的地方不能施食。

诸葛长青曾经说过“施食就是请客”,就是“受佛菩萨委托,超度救助饿鬼道众生”。

施食,真正起到作用的是佛菩萨和护法神灵,我们人类只是起到帮助的作用。

你想啊,你选择一个脏乱差的地方请客,谁愿意去呢?什么地方不可以施食

大家记住,施食地点一定要反复勘察。

凡是施食之后,踩到脏东西的,肯定是护法神提醒你,这个地方不适合施食。

凡是施食地点,经常有干扰的,肯定是护法神提醒你,这个地方不适合施食。

如果附近无地方施食,宁可搭车到远一点的地方,也不能马虎大意。

3、狭窄封闭的地方不能施食。

所谓封闭,就是庞大的封闭环境,譬如楼道、空旷的车间内、大房子内部等。

这些地方不适合施食。因为请客场面太小,而且起不到太大作用。

就好像,摆了一张桌子,请几十万、几千万、几亿人来吃饭,请客地点太小了。什么地方不可以施食

所以,施食可以在屋内念诵仪轨,但是必须泼到屋外。

4、车流量多的地方不能施食。

施食需要安静,需要地面空旷,人多流量大不合适。

车流量多的地方,气场不稳定,阻碍施食效果。

上面就是为大家介绍的几个不能施食的地方,所以我们在施食之前,一定要选好位置,这样才能够让鬼神吃到你的施食,让我们有无量功德。

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施食的注意事项

在做施食的时候,我们要多加的注意,这样我们才能够更好的去施食,从而可以避免错误的发生。那么,接下来就让我们来了解一下施食的注意事项吧。

一.切忌“胡思乱想“

施食,做完了,完了就完了。就什么也不要想。有些人,总对鬼怀有好奇心,总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交,就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能跟佛感应道交,往生西方。想鬼,就跟鬼感应道交,就容易受倒他们的影响,而产生种种不适。甚至以慈悲心,去想他们有多苦,这个也不要去想,想多了就是病根。其实这也不是真实的慈悲,真实的慈悲,是建立在空性的基础上的。真证得空性了,那什么也祸害不了你,因为内心成了虚空,没有可以受害的地方。没有空性,这个所谓的慈悲就是一种情感,是情感就不清净。所以,这个想法就是妄想,真的觉得他们苦,多做施食就好了,想也没有用啊!

施食的注意事项

应该按金刚经上说的那样:“菩萨度一切众生,度一切众生以,而无一众生得度者。”我们做施食也是一样,布施一切鬼道众生,布施完了,就好像什么也没做一样。心中了无挂碍。果真能这样,保证什么问题都没有。因为心地清净。就是在做的时候,也什么都不去想,只一心念咒念佛。该做的,咒都为你做了。根本不需要你想什么的,想了也只是妄想,只会影响咒力的发挥而以。

二.最好不要晚上,一个人到人烟稀少的地方去做施食。

倒不是说施食的法不允许这样。而是,在这种情况下,我们难免不生出些许的恐惧心。毕竟,都是凡夫,心力,定力有限。不可能不受环境的影响的。而一生恐惧,人身就失去了正气。失去了正气,就容易受到侵害。施食的注意事项

佛在甘露味经和焰口经上说的很清楚,在三餐之前,或者随时随地都可以做。不一定非要在晚上的 。大概有些人认为,鬼只有在晚上才能出来活动,所以,白天做他们吃不到。要知道,他们之所以能吃道我们施的食物,完全是咒力的作用,不是他们自己的力量。而咒力的发挥,是不受时间和空间的限制的。所以,白天做,他们一样能得益。

如果白天没时间,或者有诸多不便,只有晚上才方便做。不妨在自家的阳台上做,念完后,把食物从阳台上倒下去。晚上外面也没多少人,这样也不会影响别人。自己也有安全感。效果也是一样的。

通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在施食的时候,一定不要去人少的地方,如果施食出现了问题,多数就是出于上面的两点,所以大家一定要注意。

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结语

施食,是佛家八万四千法门之一,由佛祖释迦牟尼佛亲自开示,是佛祖慈悲心的直接体现,功德感应巨大。根据《佛为首迦长者说业报差别经》所说,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘。
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