疏文有称之为文疏、表文、天地疏文等。从狭义来讲，是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。可细分为章表、祝文、祝章、哀章、表文、吊词等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！

有很人都想为自己的父母求点什么，尤其是求长寿，所以就有许多人就会去学习书写父母求寿疏文。那接下来就让我们一起来了解一下怎样书写为父母求寿疏文吧，希望能够帮助到大家。

为父母求寿疏文

××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于

九天司命真君;

先天豁落灵君;

文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。

窃念弟子生母(父)×××(求寿者姓名)年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知　懭俗诱邔嵄щ[忧。伏乞×××堂(供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂)。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××(施术者姓名)为母(父)求寿。稍答亲恩。

伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母(父)以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

关于怎样书写为父母求寿疏文就先给大家介绍到这里，希望能够对大家有所帮助。我们在以后书写疏文的时候，一定要多去了解一下，这样我们才能够更好的去书写疏文，并且还能够给我们带来很多的好处。

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疏文有很多的分类，现在也有很多人都使用过疏文，并且使用疏文还会给我们带来很多的帮助，有的人先去写消灾疏文但是不知道要怎样去写。那接下来就让我们一起来了解一下吧。

消灾疏文书写

伏以

圣智圆通唤醒黎民归正道。

神恩远被渡人智筏出迷津。

今据

××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。

稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪　懴麨闹哺V事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。

九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。

精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前。

空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。

每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。

转恩××××堂(主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛)列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××(对方姓名)，自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。

精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。

定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

关于消灾疏文怎样书写就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们在以后就会书写消灾疏文了，我们在以后还会学习到很多的疏文，只要我们用心的去学习，就能够收获到很多的知识，并且还能够给我们带来很多的福报。

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对于修行者来说疏文是非常熟悉的，并且有很多人在修行的过程中都会遇见过，并且使用疏文还会给我们带来很多的好处。那下面就让我们来了解一下疏文是什么吧。

从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛!

疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。 疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。

通过上面的介绍，我们对疏文有了一定的了解。相信我们在以后的学习中会给我们带来很多的帮助，熟悉了疏文之后，让我们的修行更加轻松了，从而使我们的修行带来更多的提升。

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疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。 疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。