五戒是五条戒律或行为准则,是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为在家戒。远离一切恶法，生长一切善法的基础，严持五戒，即为得一切戒的根本，证得一切无漏功德和圣果的所依处。

其实不管是干什么都是要有一定规矩的，因为只有这样才是可以干的更好。其实佛家的五戒就是其中基本的戒律，是可以约束师兄更好的去修行。那什么是五戒呢，下面就一起来看看吧!

戒律两个字的含义，戒是有所不为，律是有所当为;戒是不能这样做，律是应当这么做;戒是个人自觉持守，律是针对团体的活动。

我们再详细了解一下这个戒字。在说文解字上，戒是“警也”，警觉的意思，有些事不能做，就要时刻保持警惕，告诉自觉不要去做，就是戒，是一种自律的标准。比如戒烟、戒酒、戒赌等等，就是一种约束自己的行为。

戒律其实也是一种道德标准，也是行为基本准则。凡是有益于人类的任何高级宗教，它都不会违背人类的道德标准。所以，各自制定的戒律、戒规、诫命，其实都相差不多。所以很多人一提到佛教、基督教、道教等等，就会说不都是教人向善、做好事的吗?确实是这样，做人基本的道德标准都差不多，好像我们现在各类专业学校一样，专业虽然不同，但必修课无非就是数学、语文、英语这几样，但是再想深造，那就不一样了。

现在开始说佛教的五戒，五戒，是一切佛教戒律的基础，是无论在家出家，都必须遵守的戒律。好比我们小学一年级要学的课程，这个学不好，后边就很难再有深造的机会了。佛制定的戒律，完全靠自觉，没有人强迫你，守戒不是为了佛而守，而是为了自己。好比我们小时候上学，学习不是为了老师，而是为了你自己呀!你学好了，老师替你高兴，学不好，老师替你伤心，师傅领进门，修行在个人，一切都是靠你自己。

五戒包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

这五条戒律字面意思很简单，看起来有点消极，只是说不要作恶，不要做这些坏事，却没有积极行善的意思。其实不然，能受持五戒，正是慈悲心的体现，正是己所不欲勿施于人思想的具体表现：

因为不忍自己被人杀害，就知道别人以及一切众生，也不忍被人杀害，故有不杀生戒;

因为不愿意自己的财物被人偷盗，就知道别人乃至一切众生，都不愿意被人偷盗，故有不偷盗戒;

因为不愿意看到自己妻女被别人凌辱，就知道别人乃至一切众生，也不愿意让自己的妻女受辱，故有不邪淫戒;

因为不喜欢让别人花言巧语欺骗自己，就知道别人也不愿意被花言巧语所欺骗，故有不妄语戒;

因为讨厌那些醺酒闹事的人，就知道别人也不会喜欢酒鬼滋事，故有不饮酒戒。

我们现在网络发达，新闻上天天都能看到很多世间悲剧的报道，无非就是因为金钱美女和酒等等这几类造成的，大多罪恶的类别，逃不出这五条戒律的范围，虽然现在是法治社会，但法律只能事后制裁，很难防患于未然，事实上我们谁也没有把握自己不受杀盗淫妄的威胁。所以，世界上多一个人受持五戒，世间就少了一份制造灾祸的威胁，如果人人都能受持五戒，我们的人间就是一片净土。

五戒和古人的五行有相似之处，说出来虽然只有五条，但却含义深广，包罗万象，要详细说之，那就非常复杂了，在这里末学就不多做解释了。

以上就是对什么是五戒的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。虽然戒律会约束我们很多的自由，但是都是对我们比较好的，是可以让我们从中获得更多的好处。所以我们一定要坚持，只有我们才能更加的好。

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在生活中我们都是听说过五戒，其实五戒是佛家的规矩，这些是可以帮助我们更好的去学习和修行，但是有很多人认为这是一种约束，是对自己的束缚，不愿意去遵守，其实就是不太明白五戒是什么以及五戒有什么意义?下面就一起来看看吧!

五戒的内容包括：一，不杀生;二，不偷盗;三，不邪淫;四，不妄语;五，不饮酒。从表面上看起来，五戒只是消极的不作恶，而无积极向善的作用。其实不然，能够守持五戒，本身就是慈悲心的表现。所谓慈悲心，就是推己及人，对一切众生的同情悲悯之心，就是孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

为什么不杀生?就是因为我们自己不愿意被人杀害，所以也就知道他人以及一切众生都不愿意被人杀害。为什么不偷盗?就是因为我们不愿意自己的财物被别人偷盗抢劫，所以我们也就会明白别人也不愿意被偷盗。为什么不邪淫?因为我们不忍看到自己的妻女姐妹被别人奸淫，所以知道人同此心，我们也不能邪淫。为什么不妄语?因为我们不希望被人欺骗、诽谤、咒骂，又怎么可以对别人妄语呢!为什么不饮酒?因为酒多乱性，一旦喝醉了，以上四条都难免控制的住，很容易犯戒，做出伤害别人的事来。

所以五戒在佛教经典中也被称为五大施，五戒能够持到底，绝不仅仅是消极的止恶，更应该做到行善，五戒拓展开来，不但不杀生，还要护生;不但不偷盗，还要行布施;其他三戒也是以此类推。为什么叫五大施呢?因为我们持五戒，也是为了施与一切众生的无畏惧心，让众生避免受到威胁。

目前的人类世界，人人都生活在恐惧之中，有些人为了追求财色名利，什么事都干的出来，我们看新闻上就知道，每天都会有很多人间悲剧发生，而这些罪恶的类别，一般都不出杀盗淫妄的范围。虽然有世间的法律保障我们的权利，但法律只是在悲剧发生以后才会去制裁，却不能防患于未然。要杀人的、要盗抢的、要奸淫的、要骗人的，依然我行我素，该怎么样还怎么样，等他犯罪了，你再去制裁他，对于受害者来说，已经有点晚了。在这个世界上，没有一个人敢保证说，自己不会受到杀盗淫妄等灾难的威胁，

所以佛教提倡五戒是非常有意义的，只要有一个人受戒，这个社会就减少一份制造灾难的威胁，如果所有人都能持五戒，那我们的社会就是人间净土了。

因为我持不杀戒，所以别人不必害怕受到我的伤害;因为我持不偷盗戒，别人就不必担心我偷盗他的财物;因为我持不邪淫戒，别人就不会担心我奸淫他的亲属家眷;因为我持不妄语戒，人家就不必担心被我欺骗;因为我持不饮酒戒，别人也就不担心我会耍酒疯闹事。所以这五大戒，其实也是五种布施，可以令众生生无畏惧心。

五戒虽然只有五条，但要论其细则，却很复杂。五戒的毁犯，也有轻重之别，轻罪可以悔处，重罪不可悔除。五戒的杀盗淫妄四戒都有可悔与不可悔罪，只有饮酒一戒，即使犯了，也可以通过忏悔消除。前四戒属于性戒，无论世出世间法都是不允许的，只有饮酒戒是佛教独有的，是佛陀为了让弟子防患于未然而定的遮戒，在世间法来说，饮酒并不犯戒。

以上就是对佛家五戒的内容是什么以及五戒的意义是什么相关介绍，希望可以对师兄有帮助。虽然五戒是戒律是会师兄的行为上有所约束，但是只要坚持下来是可以对师兄有很多好处的。

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现在学习佛经的师兄是越来越多的，我们也是清楚佛家也是有一定戒律，其实五戒就是其中基础，是可以帮助我们约束自己，让自己可以更好的修行。那你知道佛教中五戒是什么吗?下面就一起来看看吧!

五戒是佛教的根本戒条，需要全体佛教信徒都必须遵守。与佛教的其他戒条一样，五戒戒条的制定都是因为弟子在言行举止等方面违背了佛教教义的根本精神。佛教五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

1、杀生戒：不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘;如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。

2、不偷盗：凡是他人没有给我们的，不可以自己去拿;学佛的人应该学习布施，怎可贪得不是属于我们自己的东西?

3、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。

4、妄语戒：就是说虚妄不实的话，包括挑拨离间的两舌、恶毒伤人的恶口、杂秽不正的绮语。不妄语就是要避免说假话，即不刻意夸大事实或掩盖实情，这样可以培养我们形成诚实守信的美德，获得他人的信任。

5、不饮酒：虽然明指为酒，但是凡能刺激神经，使人丧失理智、败坏德行的东西，诸如大麻、鸦片。

五戒中的前四戒，所禁戒的行为本质就是罪恶，因此称为性戒;不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。 五戒不仅仅是佛教的专属，而是人类应该共同遵守的准则!

以上就是对佛教中五戒是什么的相关介绍，希望可以是对师兄有很大帮助的。都是知道没有规矩不成方圆，在生活中也要遵守规矩，其实佛家也是这样的，一定要遵守其中的戒律，这样是可以让我们更好的去学习。

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戒是佛陀从大悲心中流露出来净化人身心的甘露，是佛弟子求得出离的根本保障。圣严法师在《戒律学纲要》中，以五戒通往人天的护照。五戒是做人的准则，若能受持五戒，则能保住人身不失。受持五戒，能远离修习善法的障难，具足增长善法的顺缘。