彻悟禅师:一切境界 唯业所感 唯心所现 即其现处 当体即心
发布时间:2024-04-12 04:07:10作者:学典国学网
彻悟禅师:一切境界 唯业所感 唯心所现 即其现处 当体即心
「净宗经典集要」
彻悟禅师语录卷上
嗣法门人 了亮等 集
彻悟禅师语录3. 一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。
一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛境。便现九界之境。
不现叁乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之境。便现地狱境界。佛及叁乘所现境界。虽有优降不同。要皆受享法乐而已。叁界诸天所现之境。但唯受用禅定五欲之乐。人道之境。苦乐相间。各随其业。多少不同。鬼畜之境。苦多乐少。至于地狱。则纯一极苦。如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。若无梦心。必无梦境。设无梦境。亦无梦心。故知心外无境。境外无心。全境即心。全心即境。若于因中察果。当须观心。设于果处验因。当须观境。故曰未有无心境。曾无无境心。果必从因。因必剋果。苟真知此心境因果一如不二之理。而犹不念佛求生净土者。吾不信也。