弘一法师：敬三宝

佛教徒是以佛、法、僧为归信或归敬的对象，即归依佛、归依法、归依僧，称为归依三宝。佛是大觉者，他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人;法是由佛所说成佛的方法，以及为什么要成佛的道理;僧是学佛求法，并且助佛弘化、广度众生的出家人。所以，佛法的发明是佛陀，佛教的重心是正法，佛教的住世是僧众。佛陀在世，佛教以佛陀为归依的中心;佛陀灭后，佛教则以僧团为归依中心。归依三宝，是为了能够学习法宝，要学法宝，必须由僧宝作为良导——包括思想的传授及行为的影响。所以，作为一名佛教徒，应该要恭敬三宝，表示自己的尊敬与虔诚;作为非佛教徒来说，应该要尊重佛教的信仰，所以都应该懂得一定的礼仪。

弘一法师：敬三宝

三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。

今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。

今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。

今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。

第一：敬佛

略举常人所应注意者数条：

礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。

纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。

木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。

凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶!不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。

第二：敬法

略举常人所应注意者数条：

读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。蕅益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。

对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。

若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。

附每日诵经时仪式：

一、礼佛——多少不拘。

二、赞佛——经偈或天上天下无如佛等，阿弥陀佛身金色等。

三、供养——愿此香华云等。

四、读经。

五、回向——不拘，或用我此普贤殊胜行等。

第三：敬僧

略举常人所应注意者数条：

凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。

若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧，非皈依某一人，应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。

供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人功德小，供众者功德大。

出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。

以上已略言敬三宝义竟。

兹附有告者，厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。