周泳杉老师:教育必须遵守次第--首孝弟 次谨信
发布时间:2024-10-14 04:07:35作者:学典国学网 而成就一个人必须讲求什么?讲求次第。所以他根据孔老夫子的《论语》,他讲『首孝弟,次谨信』,这个“首”跟“次”重要,这两个字代表的是什么?代表的是成就一个人不在于给他学习多少知识,不在于灌输他多少的技能,不在这个。首先成败就看哪里?首先成败看教育的先后次第。换句话说,没有依照次第,这个教化不能够成就。我们《大学》里面讲的“知所先后,则近道矣”,《论语》里面也讲“君子务本,本立而道生”,道怎么生?务本。把根本找到了,道就生出去,问题在于有没有按照次第。我们刚刚说到整个世界现在濒临了一个非常严重的危机,这是因为人类没有爱护这个地球所造成的。而我们想,现在的教育普不普及?十分普及。这在一般人的心目当中,现在的教育是到达几千年来人类没有这么普及的教育,学校没有这么多,学生的人数没有这么多。但是为什么教出来的学生不懂得爱护地球?不懂得爱护自然?不懂得关怀其它的族群?为什么?这很显然的,我们认为教育出了问题。而它出了问题,不是在教育的内容出了问题,是在它的教育的次第出了问题,它没有知所先后,次第出了问题。
现在的教育先教什么?先教知识技能,忽略了什么?忽略了品格。过去有一位教育专家他告诉我们,他很语重心长的讲:现在的教育什么都有了,就是缺德,缺少道德,就是缺德的教育。我们想一想有道理,我们的教育经费比五十年前增加了好几倍,我们教师的素质比起几十年前也是大幅度的提升,各种软硬件设备也都怎么样?也都非常的健全。可是我们想一想,我们的孩子是小学一年级的时候品格比较好,还是大学一年级的时候品格比较好?如果答案是他小学一年级的时候品格比较好,那我们要请问的是这十几年的义务教育给了他什么?他怎么会愈学品格愈差?
我们要想想看,古人那不一样,你看范仲淹夫子,他从年轻到他成年,他是怎么样?天天德日进,过日少,天天增长道德。等到他从穷秀才在破庙里面读书,我们知道的“饘粥餬口”,所谓饘粥就是把粥煮得很干,分成三等份,一餐就吃一等份。从这种饘粥餬口到达他最后出将入相,我们可以看得到,他一天一天在怎么样?在成长,这是什么?这是教育的成果,他拿出成绩单了。最后,他过世的时候,我们都读到“义田记”,里面讲到,“先生”,这个先生指的是范公,范文正公。这是他的一个族人帮他写的传记,里面讲到“先生忠义满朝廷”,他的忠、他的义在整个朝廷里面没有人不知道。为什么?都受过他直接或间接的提拔。“事业满边隅”,他的事业,连边疆地区都受他事业的恩泽,因为他出将入相。“功名满天下”,他的功名天下人都得到恩泽。可是他说“公殁之日”,文正公他过世的那一天,“身无以为敛,子无以为丧”,他的家人没有钱帮他办理丧事,买不起棺材!“惟以施贫活族之义,遗其子而已”。只有施舍贫人,救活族人的这个道义留给了他的孩子。你看这叫成人,他为什么能发挥这样的力量?因为他讲求“首孝弟,次谨信”的次第,他讲求这个次第,所以他成人,他成就了一代的完人。而一代的完人就一个,天下怎么样?受惠,苍生受益。我们想想看这个力量有多大。
所以我们肯定什么?肯定国家的兴衰、团体的兴衰关键在人才;而人才之有无,关键在道术;道术之存否,关键在教化,这我们很肯定,非常肯定。所以“首孝弟,次谨信”让我们真正明白了教育必须遵守次第;而遵守了次第之后,我们发现了什么?我们就发现事半功倍。