有很多高僧大德都曾经说过口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，于是大家公认的念佛方法就是放下一切，一心求往生西方。这种最佳的方式的确只适合舍世的出家人，很多老百姓都做不到，我们不说究竟谁能做到，谁不能做到，但经常会听到下面一个具有讽刺意味的故事：说有个老太太虔心念佛，曾经感得阿弥陀佛现身前来接引，你念得很好，快跟我走吧，谁知道这老太太却说阿弥陀佛你等等，我孙子还没吃晚饭呢？我儿子明天还来给我买衣服呢？于是阿弥陀佛就走了。这个故事有很多版本，由不同的高僧讲述过，他们所要表达的无非是你放不下，那又如何能生西呢？这是一部分人的思想，却不是真正的净土真意。实际上阿弥陀佛在密宗中是无量寿佛，长寿佛，他不仅仅是可以接引往生的接引佛，更是可以赐予世间长寿的长寿佛，更是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨的老师，善于赐予老百姓心中所求。有些居士拿着出家人的话来要求居士，这是搞错了，出家人自然要舍弃一切求往生，而居士还要求现实生活。

正确的发心的确要首先有出离心，然而培养自己的大悲心，最终证悟空正见，但是居士的现实生活中需要承办很多的事业，所以也需要阿弥陀佛观世音菩萨慈悲的化度与赐福，假如被人灌输不正确的知见，误认为念佛就是求死，这是诽谤阿弥陀佛，也会造成不良的社会观感，让不懂的人也误认为念佛就是求死，这是大错特错的。所以在密宗的修持中，常常会有念佛念经前的祈祷，比如虽然究竟是为了出离生死解脱涅槃，但是目前还需要佛菩萨赐予日常的生活所需。这一点需要两手都要抓，不能偏颇，偏于求世间也不对，乃至有些人走入另外一个极端，只顾着求财求世间而放弃了解脱。

念佛一声，罪灭河沙，不论是显宗的佛号还是密宗的佛咒都是梵语转过来的，念诵都是一样的，功德也是一样，有人说念某某咒功德大于念佛，这是哄小孩的方便语，由于这个小孩心中贪着功德，分别念佛不如念咒，所以祖师才拈叶止啼，随便拿一片叶子来转移他的视线。实际上阿弥陀是梵语，意思很多，其中有一个意思是甘露之意，佛也是梵语，觉悟之意，由于阿弥陀有甘露的意思，所以可以祛病消业主长寿，所以阿弥陀佛即长寿佛。我们每天吃饭喝水前念几声佛号，这饭食和水就成了甘露水，以现代科学的说法这是一种心理疗法，实际上声音和振动，的确能改变水分子，日本有科学家专门研究。当今网络时代，信息大爆炸，有时候你所发表的观点面对的是全世界人民，因此不论何种宗派的有识之士都在融入现代科学，以科学的观点去阐述一些以前不能解释的事情，才能得到世界人民的认可。一味从故纸堆里讲些神秘主义，恐怕不能在未来世界得到认可。