◎力到处，常行方便;力欠处，常存好心。

◎念佛的人越来越多，社会会祥和，太平盛世会出现。

◎见高人不能交臂而失，入宝山岂可空手而归。

◎恭俭庄严，待人宽和。

◎《华严经疏》云：得人小恩，常怀大报，不知恩者，多遭横死。

◎文度众生武修行。

◎我们不但有幸得遇圣人，还有幸给圣人做了学生，此生不成就，无论如何也说不过去呀。

◎世间是一场空，不要在娑婆世界继续再过苦日子了。

◎

世事如舟挂短蓬，或移西岸或移东，

几回缺月还圆月，数阵南风又北风，

岁久人无千日好，春深花有几时红，

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

◎聚魔炼圣。

◎海圣老和尚说：你要好好念佛，佛号能压痛，俗话说，恨病吃药嘛。恨苦修行

◎恨病吃药，恨苦修行。

◎要念佛啊，其他都是假的。

◎忏悔业障，最好的方法，就是念佛往生净土。

◎道人善，即是善;扬人恶，即是恶。隐恶扬善是正能量，也是念力的秘密。

◎改过，感恩，换心，承阿弥陀佛四十八大愿之愿力和加持力，与本人老实念佛真信切愿之力，求生西方。

◎戒慎恐惧

◎恨病吃药，恨苦修行。

◎“灵光独耀，炯脱根尘”，这特别对修行人讲的，修行人应当如此。

◎物质现象，心理现象，统统要放下，为什么?它是假的，灵光独耀是真的，灵光独耀就是自性里本具的般若智慧，万德万能。

◎《还源观》上这三种周遍，都是以一尘做比喻。

◎阿赖耶是能量，六、七识是分别执着，我们今天讲那是信息，前五识那是在物质里面起的作用，它有受，前五个是受，它有接受，接受的能力。

◎宇宙的缘起是什么时侯?当下，没有过去未来，就在当下那一念，时间、空间是假的，是幻觉，在佛法里面称不相应行法，不相应行法，用我们现在的话来说，是抽象概念，没有事实，就在当下。

◎真的契入了，就在现前，没有离开当下，无非实相。

所以佛对一切众生，真的是给予一切众生真实的利益，真实是什么?是叫你明心见性，叫你回归自性。

◎了知，诸法如幻，佛性真实，心无妄动，安然忍可。

◎南怀瑾先生：所以很多咒语，你不要问理由，不可以解释，以音声入道的道理那么玄妙，就有那么大的威力，但是音声本身是空的。

◎因为这一句阿弥陀佛，就把你的妄念伏住，你的妄念变成阿弥陀佛。

◎他现在迷了，无论做什么事，做了五逆十恶，佛眼当中，他还是一尊佛，会不会有责备的念头?没有，有责备的念头，我们自己经堕落了，是凡夫，凡夫他有烦恼，有妄想、分别、执着，他才会责备人，佛菩萨这个断干净了，佛菩萨不会责备造五逆十恶的人。

◎不懂事的时侯，迷惑颠倒的时侯，我们会责备自己，我们也会责备别人。