记得有一天，我去了雍和宫。在一间商店里遇见三位居士。其中一位居士问：“你好，请问你的法号叫什么?”我微笑着掏出一张名片递给她。她看了看后，从钱包里取出一张百元钞票，说道：“你是活佛啊?怪不得呢，看起来就与众不同，慈眉善目的，一看就是位德高望重的大活佛。给!这是我的供养，请你帮我背业。”后面的两位同伴，看着我微笑不语。我说：“这位师兄，我背不了你的业，我也不要你的供养。”正当我准备离开，她又取出一张百元大钞，说：“我知道，我的业障太重，请活佛大发慈悲，替我背业吧!”我见她如此固执，知道多说无益。于是，我从钱包里拿出三百元人民币，对这位居士说：“我给你三百元，请你帮我背业吧!”

其实我的内心十分清楚，他们都是善良而又虔诚的佛教徒，之所以有此举动，实在是不知道被什么人给忽悠了。这位居士看看我，又看看周围的人，有点不好意思。我对她说：“师兄，自己造的业只有自己来承担，谁也代替不了，谁也无法帮你背业，自己好好忏悔消业吧!”旁边的一位男居士有点不服气了，说：“很多法师、活佛都在为众生背业，包括我的上师。”我问道：“那么，你的上师帮你背业了吗?”他沾沾自喜地说：“我的上师非常慈悲，为了给我们汉人背业，他自己得了病，现在正在医院看病。上师没有钱，我们正在出钱帮上师治病。”我问道：“按照你的意思，也就是说现在的你没有业障了，对吗?”听我这么一问，他立刻哑口无言。

我继续说道：“我不管你们的上师是谁，他是什么样的人，但我要说的是，你们已经上当了。他帮你们背业的时候收了钱。现在他病了，你们还为他筹钱。如果他真有能力为别人背业，应该也有能力为自己治病。”另外一个居士突然说话了：“活佛你这么说，我有些不服。现在西藏很多活佛、喇嘛圆寂时都得了病，这不正是在为众生背业吗?而且超度、灌顶不都是在为我们背业吗?”我回答：“这位师兄，你理解错了。西藏很多活佛、喇嘛圆寂时得病，口口声声说是为众生背业，实际上他们也是欠债还债。超度、灌顶和背业毫无关系。背业的说法本来就是违背因果的错误观念。

晚上我接到一条信息，内容如下：“活佛，今天谢谢你的指点。我有事想请教活佛，希望活佛再次指点。”我回复：“不客气，有事尽管问，我会尽力回答。”她又一次发送短信：“活佛，今天遇见你是我的荣幸。你的每一句话都犹如警钟，惊醒我迷失的心，还请活佛为我点亮心灯，我一定拜你为师，希望你能收下我。我的心已经皈依你了，上师晚安!”我并没有做出任何回复，但是我的心久久不能平静。是为了那些无辜的善良居士，还是为了打着佛的旗号骗人的出家僧人?其实我自己也未必清楚。