得失随缘，心无增减，生活中如何在被动中懂得一切随缘

得失随缘，心无增减，生活如何在被动中懂得一切随缘，事半功倍

人的一生总是在主动与被动之间徘徊，从出生懂事那一天开始，到自己建立家庭，到事业工作。人生往往总有些事是我们在被动中去执行，去完成。佛教最讲究“缘”，或许这就是缘分，年轻的人们，总是会想一如既往做自己的事情，不想过分苛刻的让自己在被动中生活，但其实，被动中懂得一切随缘，往往事半功倍，有时被动的接受也能带幸福之缘。

一切随缘，被动中往往事半功倍佛家的高僧净慧法师曾在一篇文中说，他的一生有很多事是在被动中所做。为此，他在书中道：“我经常想，被动是什么意思呢？我自己找到了一个注释，被动大概就是随缘吧。佛教讲一切随缘，没有缘，想主动做一些事情，往往事倍功半，不能顺理成章。”

他说“所谓被动一点，那就是等待因缘条件更加成熟一点。在因缘条件成熟下，再来做某一件事情，可能会顺利很多。开始做一件事的时候被动一点，当你真正接受了这个任务以后，你就要被动变为主动”。

人生当中相处于被动之间是不可避免的，人的一生不可能随心所欲，总有许多责任需要我们去担当。也同样，很多事我们主动去努力，未必事事如意。当我们被动的选择，到自己默然接受变为主动时，往往事半功倍。为什么呢？因为被动中许多是因缘已经成熟。

生活中，经常听到许多人埋怨过去的选择，其实这未必是好事。我们生活在当下，我们更应该用一颗随缘心，积极心去面对。或许真正的换一种生活，就能保证一切顺然吗？一个消极人生观的人，永远活在现在和过去的埋怨中。不仅给自己身心带来了不健康，还影响了身边的人。

“得失随缘，心无增减”，顺应的缘分中做好当下达摩祖师《入道四行经》说：“得失随缘，心无增减”，“有求皆苦，无求乃乐”。就是告诉我们，不要过多在乎得与失，一切随缘，心无增减，才能保持一颗平常心。若没有贪求，就会得到快乐。

所谓“既来之，则安之”是同理，既然以在被动中过去，我们就应该安下心来，在顺应的缘分中做好当下。

佛家星云大师曾说：“随缘不是随波逐流，而是珍惜当下，随遇而安；随缘也不是随便行事，而是立场互易，随顺环境。随缘让我们认识因缘，所作所为，不能只想到自己，日常处事凡事随缘，少欲少求，身心定能自在”。

所以说，懂得随缘是一种自在，懂得立足于当下，生活中我们就没有埋怨。就如很多人在埋怨当下社会，那是不懂随缘的心态，我们要适应环境，才能创造环境，改变环境。就如净慧法师所说：“佛法随缘而行是一种精神，也是一种工作的方法，也是一种待人处事的方法。一切都是缘，缘成熟了就去做，缘不成熟不要勉强。”

一切随缘，不去埋怨，懂得“在生活中修行，在修行中生活”佛教文化中，说因果，具足说是因缘果报。“因”就是事物生起的主要条件，“缘”就是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，所以佛教文化中就有说“因缘果报”，亦简称“因果”。这与“缘”有着息息相关。

所以，佛家文化告诉我们，一切随缘，就如我们被动在当下，当我们适应后变主动，顺应当下，随缘当下，就是好的果报，身心健康，还能事半功倍；当我们被动中埋怨，无法顺应当下，这就得到不好的果报。所以，不管做任何事情，我们应当顺应当下，顺应环境，不去埋怨，要懂得往往有些被动也是一种福报。

我们学佛修行，应当正信佛教文化中，佛法的无边伟大，佛陀的八万四千法门，就是教导众人能在生活当下得以受用。我们就更应当懂得“在生活中修行，在修行中生活”的道理，应该切切实实的把佛法融入到我们生活中，得以于当下，得益于你我他。