影响您和孩子一生的声音，周朝为何能享國八百年，他給出了答案

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孝，为八德之首。子曰：「爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。」孔子说：「真正亲爱自己的父母，也就不敢厌恶别人的父母;真正尊敬自己的父母，也就不敢轻慢别人的父母。天子竭尽爱敬之心去侍奉父母，将这种德行教化推行到百姓身上，作为天下的典范，这就是天子的孝道啊!」

周朝在中国历史上国运之长，是其他朝代所不能相比的。这与文王孝德的启发教育密不可分。今天，让我们一起来看看一代明君——周文王的故事。

文王事父一日三朝以孝治国长治久安

周文王，姓姬名昌，他在做世子(周代时，天子、诸侯的嫡子称「世子」)的时候，每天都要去问候他的父亲季历三次。早晨，公鸡一打鸣，文王就穿好礼服，到父亲的寝宫门外问安。问内侍说：「今天父王睡得怎么样?」内侍说「睡得安稳」，文王听了便很高兴。

到了正午，文王又来了，依然像早晨那样问安。到了傍晚，依旧这样做。日复一日，从不间断。

如果父亲偶尔身体不舒服，文王的脸上就充满了忧愁的神色，连走路，都失去了正常步伐。直到父王身体康复了，他才安下心来。当饭菜献给父亲的时候，文王一定要亲自去查看饭菜的温度是否适宜。每次父亲吃完了饭，文王都会问父亲吃的怎样，并对管理膳食的官员说：「下次不要把原来的饭菜再献上去。」这一切都交代完了，文王才离开。

后来，周文王继承了父亲的王位。在讨伐崇国时，到了一个名叫凤黄墟的地方，袜带散开了，就俯身要把袜带系好。太公望看到了就问：「大王，您为什么自己系袜带呢?」文王很严肃地回答说：「我听说，上等的君主对于与其相处者，都看作是自己的老师;中等的君主对于与其相处者，都看作是自己的朋友;下等的君主对与其相处者，都看作是供自己役使的人。现在我虽然不贤，但我知道，与我相处的都是先王的老臣，我怎么可以使唤他们呢。」说完，文王便自己把袜带系上了。

有一次，文王派人整修池塘的时候，挖出了一具死人的尸骨。管理工地的官员把这件事报告给了文王。文王说：「为他改葬。

」官员说：「那是无主的尸骨。」文王说：「拥有天下的人，就是天下的主人;拥有一国的人，就是一国的主人。寡人本来就是他的主人，你还到哪儿去找他的主人?」于是叫那位官员准备寿衣棺木为他改葬。老百姓听到这件事，都说：「文王真是贤君啊，连朽骨都受到他的恩泽，何况是活生生的人呢!」

就在文王建国的第八个年头，他生了一场病，卧床不起。到第五天，发生了地震。震动范围没有超出国都四郊。官员们都请求说：「我们听说，地震的发生都是因为人主的缘故。现在大王已卧病在床，请设法将灾祸转移至别处。」文王说：「怎样使其转移呢?」官员回答说：「动用民众，大兴土木工程，来加高国都的城墙，大概可以转移灾病吧!」文王说：「上天显现不正常状况，是用以处罚有罪的人。我肯定是有罪过，所以上天用地震来罚我。现在，我如果兴师动众，来加高国都的城墙，这不是加重我的罪过吗!不可以这样办。请允许我改用多做善事来转移它，这样兴许可以免除我的灾病吧!」于是，文王严格控制礼仪、官俸开支和皮革制品的使用，以其节余开支来结交诸侯;谨慎言辞，备好币帛，用以礼遇对国家有帮助的人才。不久，文王的病就好了。

文王宅心仁厚，生活简朴，勤于政事，礼遇人才。在他兢兢业业的治理下，国运兴盛，百姓安居。

建国五十一年后，文王才去世，享年九十四岁。

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