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张志鹏:王菲出家传言显示信仰需求的普遍性

发布时间:2024-05-11 04:05:12作者:学典国学网

最近,有关歌星王菲的婚姻与信仰生活吸引了大量“眼球”。在王菲、李亚鹏宣布离婚后,很快传出了王菲要出家的传言。不过,在前几天的微博中,王菲却写道“内什么,不会出家。”似乎是要消除有关她要出家的传言。虽然说在信息时代,明星们的一举一动都会引来热捧,但有关王菲出家的传言依然引发大量的疑惑:为什么王菲会如此痴迷宗教?为什么王菲拥有让人艳羡的名利却有出家的念头?为什么出家成为多位明星的选择?

就个案来说,王菲信佛有其特定的背景。据报道,王菲1992年皈依佛门。她年轻时烟酒不离,但为治好女儿李嫣的唇颚裂,她戒烟酒,并开始茹素,减少杀生,积福作功德。打扮朴素的她,每到一家寺庙都会转经筒,再进行三跪九叩的大礼,诚心的她叩到可以听见声响。她录制佛经专辑,公开唱《心经》弘法,发起赠经行动,亲自制作《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,呼吁要珍惜生命,不要堕胎和不要劝人堕胎,积极弘扬佛教。

不过,明星出家也不是什么稀奇事。近年来,从王祖贤到李娜,从桑妮到崔邰青,再到大侠黄元申,都先后看破红尘,遁入空门。这些明星从万众瞩目的舞台走向青灯黄卷,都有他们个人独特的原因。但这一现象在整体上则显示出了信仰需求的普遍性,即每个人,无论是贫还是富,是无知还是博学,是生存在社会底层还是身处高位,是默默无闻还是声名显赫,都有与生俱来的寻找终极信仰的需求。虽然这种信仰需求在每个人身上表现不同,有的人是为了治病,有的人是为了消灾,有的人是为了升官发财,有的人是为了成佛升仙,但都离不开对超自然力量的相信,离不开对神灵的崇拜和祈求,离不开对宗教戒律的遵从。

深入来看,对信仰的需求来自于人生的不完美。无论多么耀眼的明星,多么富有的商人,多么伟大的人物,都不得不面对“死亡”这一人生之“畏”,都不得不面对生活中诸多不如意,都期盼奇迹的出现。对于那些明星而言,虽然他们在舞台上是那样的光鲜无比,那样的万众瞩目,但他们同样有常人所无法体会的心理压力、内在的孤独、更高的幸福目标以及无法挣脱的烦琐纠缠。因此,尽管这些成功人士可以在大众面前一呼百应,但其个人的信仰需求却无人能替代,还得他们自己去寻找。

笔者前不久到过佛教四大名山之一的九华山,就亲身感受到大众信仰需求的普遍性。来自各地的香客和游客沿着盘山公路蜂拥而至,街上随处可以见到僧尼、居士。几座主要的寺庙里人头攒动,香烟缭绕,高悬的题词和照片显示出寺庙的悠久和游客的尊贵。听说还有很多隐居的修行者,在后山过着清苦的生活。反观那些游客,虽然他们各自的目的不同,但共同的一点是都对佛祖神灵寄托了厚望。

在他们形形色色行为的背后,所反映的依然是信仰需求的满足。

面对日新月异的多样化的信仰需求,各宗教团体必然会在适应的过程中重新定位,分化发展。有的重视寺庙仪式的庄严、神圣,有的坚持公益慈善的推行,有的突出大师的神秘魅力。这样做确实可以迎合大众需求中的个性化诉求。不过,对于信仰需求而言,最核心的依然是灵性产品的提供。虽然一些仪式和崇拜可以解燃眉之急,但对人生重大问题的终极性回答才是长久之道。从历史上看,梁武帝、宋徽宗、明世宗虽然笃信宗教,但都徒具形式,治国无方。

因此,对于各位明星大腕们来说,信仰需求是人之常情,无可厚非。不过需要清醒地看到,修行也好,出家也罢,都要持一颗虔诚的心,都要还给自己灵魂一份自由,绝不可在盲目崇拜和急功近利中陷入更大的烦恼之中。事实上,弘一法师才是一个真正的典范,他是精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词的著名艺术家,但在选择出家后却能精研律学,严守戒律,中兴南山律宗,成为一代高僧。

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