建寺为父母守庐如今成佛教圣地

康美的雪峰寺与福州闽侯雪峰寺同名。这并非巧合，而是两座寺庙缘起于同一个祖师，即中国佛教史上赫赫有名的高僧——义存禅师。

据雪峰寺法度住持介绍，公元822年，义存大师出生于南安杨梅山下西林村湖尾官田，俗姓曾。9岁时，他便要求出家，没有得到父亲的允许；12岁在莆田出家；17岁落发，法号义存。49岁时，他前往闽侯兴建雪峰寺，成为一代高僧。唐僖宗曾赠义存大师紫衣袈裟，赐号“真觉大师”，唐昭宗曾赐匾额与雪峰寺。

在开创福州雪峰寺之前，义存的父母合葬在家乡杨梅山。感念父母之恩，70多岁的义存回乡建南安雪峰寺，为父母守庐。

时光荏苒，千年之后的雪峰寺依然是佛教重地。据了解，雪峰寺在上世纪30年代曾一度被当作福建省佛教协会会址。

弘一法师频造访 在此创作《三宝歌》

“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧。”在雪峰寺晚晴亭，至今保留着中国佛教协会原会长赵朴初赠与雪峰寺的楹联，讲述的是雪峰三老会合于雪峰寺的故事。据法度大师介绍，1981年春，时任中国佛教协会会长的赵朴初曾到雪峰一游，并特意为该寺撰联。

晚晴亭里立着碑刻，上面记载的便是雪峰三老会合的故事。清末，转逢和尚曾在雪峰寺主持寺庙之事。转逢和尚早年曾在各地远游，遍参海内外禅林，晚年归隐于雪峰寺并主持寺庙，日益远近知闻。

而弘一法师早在初次入闽时，就曾到过雪峰寺。1928年12月，弘一法师二度到雪峰寺过年。1929年12月中旬，弘一法师与苏慧纯居士随太虚法师到泉州弘扬佛法，除夕一同到雪峰寺与转逢和尚共度佳节。当时，转逢和尚刚满50岁，与弘一法师同年。所以太虚法师曾说：“现在可以为二老合起来过百岁寿了。”泉州慈儿院早晚礼佛时著名的赞歌《三宝歌》，就是当时在寺中由太虚法师写词，弘一法师谱曲而成的。

后来，广净上人为了纪念三老，特意修建了转逢塔、太虚洞、晚晴亭以纪念三老之会合因缘。

高僧名士共一山千年古刹传奇多

作为闽南古刹，雪峰寺吸引了众多文人墨客和高僧的到来。而山中很多名胜古迹都与这些高僧有关。

法度住持领着我们一行，自小径而上，蜿蜒而至太虚洞。法度住持说，原本的太虚洞并不在此地。由于年代久远，原先的太虚洞已经被封，洞口早已无迹可寻，原先的洞则称为“九洞崆”。据说从洞口进入，能通往泉州，只是已成传说。现在的太虚洞是后人为纪念太虚道人到此游历而命名的。太虚洞整个洞都是由石头拼接而成的，一块巨大的石头作为顶端，形成整个洞的最大一块，而洞中能同时容纳10多人。洞中并非密不透风，晴天时，有阳光从缝隙洒落洞中，十分美妙。

山后面，古树成林，转逢和尚的舍利塔就坐落于此。古朴的石塔，平整的石阶，隐约可感知转逢老和尚的生平事迹。转逢和尚是我国近现代的高僧，主持厦门南普陀寺时，他对该寺师徒传承住持的子孙世袭制进行改革，以十方选贤管理道场，成为我国现代佛教界改革的先驱与榜样。晚年曾赴海外朝礼圣迹并弘扬佛法，在佛教界中有着深远的影响力。而如今，他的舍利子静静安放在雪峰山中，与天地合一。

沿着石径往下走，拐过茶园，远远便望见雪峰父母坟，又称白马坟。雪峰寺的由来，便是由于雪峰父母坟。相传唐代义存大师葬父母于杨梅山，地形绝佳，义存大师为守坟而建庵。而如今，在父母坟处可见的碑刻，并非义存大师留下的，而是宋宣和二年庚子，黄祖舜因为仰慕义存而立此碑。墓碑上仅刻有“雪峰父母坟”五字，古朴而庄重。

据了解，雪峰寺人才辈出，培育了不少名僧住持，近代佛教三大法师弘一、太虚、转逢曾会集该寺，留下大量诗文墨宝，世界佛教协会正副会长宏盘、瑞金、妙灯三大法师均担任过雪峰寺住持或方丈。