座上修行终觉浅，觉知义工要多行

“做义工，既是参与菩提书院的事业，也是修学的重要环节。这种重要性，将随着修学的深入而不断突显出来。可以说，当这种重要性逐渐稳固并成为人生头等大事时，我们才算是真正地走上了学佛之路。”——济群法师

导师在义工培训时开示：“学佛是自觉觉他、自利利他的过程，是我们尽未来际实践的目标。做义工是修学的一部分，所以做义工期间，我们也是在时时检验修学，时时成就内心的解脱。”而且，导师说他也是义工，是和大家共同修学、共同走在菩提道上的义工。

作为刚刚进入同喜班半年的我，对做义工的态度还算积极，但主要原因来自于喜欢书院，所以爱屋及乌。自加入三级修学后，与同修师兄们相处融洽，师兄们对我很好，对我的关心和帮助也很大。并且，进入三级修学后，我感觉整个人也日趋平和，心态较之前好了许多。

因为内心认可三级修学，所以，对做义工也产生了一定的好感。

还有一个原因，就是义工师兄们的微笑。他们总是那样的和蔼可亲，笑容如沐春风。这种由内心透出的喜悦，也让我对义工行心生向往。观照自己最初做义工的原因，就是秉着对书院的喜欢和对义工师兄行仪的向往才参加的。做义工期间，我并没有想到自己的行为是有如此重要的意义，也没有为众生求解脱的发心，完全是持着世俗的心态来做的。所以，义工做了一些，但是收获并不多，自己也没有得到那种向往的、法喜充满的微笑。

在小组共修《义工，最有意义的工作》这一课时，就义工行在我们每个人心中的重要性，大家展开了讨论。通过数数思维，我才如梦方醒。原来，做义工这件事一直还未入我的心行。做义工的时候，我往往觉得自己是在尽义务，是帮忙，还没有以修学的心态，没有历境炼心的紧迫感，更没有身为佛弟子服务大众的主人翁意识。我对义工行的重视，还远远不够。

服务大众和三级修学两套模式是相互促进的。我们可以从班级师兄的分享中更好地体悟法义；同样，我们也可以从义工行中获益良多。小组共修和班级共修的分享，可以考察自修的情况；义工行的经历，可以检验我们对法义的落实和心行的成长。

还有一点分享，自修和共修尽量不要落课，平时参加培训课程也要多多益善。义工行也是同样的道理。这里我想分享一些感悟，就是每一个人因为人生经历、阅历的不同，对不同问题的感悟是不一样的。比如有的师兄谈起佛教的环保思想时，滔滔不绝、感悟颇深，而对人生五大问题可能思考得不多；而其他师兄可能对人生五大问题思考深入，但学习佛教的财富观时，却没有了思路。所以，三级修学设置的小组和大班共修，也是为了促进大家互相学习，碰撞思维的火花。法义精深，我们每个人可能都无法理解得面面俱到，而众位师兄一起，往往可以从不同角度切入，使我们理解的法义更为深入。

义工行也是同样，偶尔为之，可能恰好这份工作你比较擅长，或者这个工作本身轻松，再或者做义工这天你“人逢喜事精神爽”，所以感觉做义工很开心。而做多了，总会产生一些烦恼，出现各种各样的问题，这就是修行的机会了。

举个例子，我前几日参加西园寺三德楼开光法会，做停车场的义工，就是把受邀请的车导引进来，没受邀请的车禁止通行之类的。做了一上午，感觉还蛮轻松的。

而最近参与编辑“每周一素”栏目，就生起了一些烦恼。我自认为有自己写作的文风，改文字很是纠结，我的一些审美与写作方式过于发散，与模式不完全契合。初做编辑义工，各方面沟通也不太顺畅，就产生了一些抱怨，自己也观照到我执的顽固。所以每次与主编师兄的思路不同时，我都先平静一下，想一想自己的问题，晚些回复微信。这样，沟通就平和顺畅了许多。

最后发现，结果总是好的。自己喜欢华丽文风，往往不考虑读者受众的感受与阅读方便，还是老的编辑义工更有经验，我也学到很多。相比停车场的义工，这次做义工就更能历境炼心，思考得多，收获也会更多。

义工行，不但能历境炼心，而且能检验自己的修学情况，看到自己的不足。希望自己平时能精进修学，然后多做义工而知不足，再针对不足而促进修学，从而早日成就菩提。